All Posts in Digital 50.50, Feminist e-magazine

May 14, 2025 - Comments Off on Newsfluencers by Anmol Irfan

Newsfluencers by Anmol Irfan

On 28th April, The Pakistan Experience (TPE) - one of Pakistan’s most popular podcasts, hosted by comedian and content creator Shehzad Ghias Shaikh, took to Instagram to share that the podcast’s Youtube channel, where Shaikh hosts the full podcast was banned in India. The ban came following “an order from the government on national security or public order,” which means that TPE episodes can no longer be seen in India on Youtube. TPE’s account made light of the issue, questioning how a small individual podcast could pose a threat to an entire country, but despite being a joke, the question holds weight. After all, how does one podcast - or one podcast host - seem to pose a threat to the security of an entire country?

https://www.instagram.com/p/DI-ZUNMTK7B/

The answer here lies not in TPE or Shaikh alone, but in the changing culture that they are a part of where news and information is now being consumed beyond mainstream media channels. Even as mainstream news organisations have moved towards establishing their own digital presence, mistrust in the media in South Asia continues to increase as press freedom very obviously declines.

Over the last couple of years countries like India, Pakistan and Bangladesh have seen crackdowns on journalists, a push for state narratives, and internet controls in an effort to control dissenting voices. This has become particularly obvious in light of the Pahalgam attack, which is what led India to block TPE’s Youtube channel along with 15 other Pakistani news related channels. The fact that TPE was considered to have the same impact as BOL or ARY news - both of which have been blocked - is a testament to the power of social media content and information - or “news-fluencers,” a term that many content creators now go by.

Dr. Erum Hafeez, Associate Professor and Head of the Media Studies Department at Iqra University shares that the role of these news-fluencers is becoming increasingly obvious in light of the Pahalgam attack. As Indian media continues to churn out state-sponsored narratives and dominate much of the global mainstream narratives around Kashmir, it is these news-influencers that citizens are turning to for an alternative viewpoint. “In today's news cycle, stories don’t unfold — they collide," Hafeez says. "One crisis barely finishes echoing before another demands our attention. Influencers, with their immediacy and intimacy, have learned to ride this relentless wave — and often, to steer it."

This also comes at a time when media controls in South Asia have increased significantly. 255 cases of hate speech against minorities were recently documented in India and Pakistan ranked 152 out of 180 countries in the 2024 World Press Freedom Index. Earlier this year, after changes to PECA led to growing press suppression, journalists across Pakistan protested the controls. A PFUJ statement called the new changes “a policy of ‘carrot and stick’ is used to control the media, which has brought a few independent media houses to the brink of collapse.”

Amidst all of these changes, the rise of individual content creators and news-influencers who are providing alternative narratives to an audience that has for too long had access to heavily controlled media provides a sudden new reality - one that comes with its own benefits but also its challenges.

The “Influence” of Influencers

Sarosh Ibrahim, a digital creator and journalist with Maati TV, believes “this trend came about because of heavy censorship in media and journalism. A lot of platforms are now out of reach - so that led to an increase not just in influencers but also newer platforms.”

Speaking of the recent Kashmir incident specifically and the censorship we saw around it, a post by journalist Sahar Habib Ghazi went viral. Ghazi, outside the world of journalism is known for her instagram handle 2030mama, where she blends a mix of her nuanced news takes with her experiences and opinions on parenting, life and even women’s health - like raising awareness around and sharing her own experiences on endometriosis. Following the Pahalgam attack, Ghazi took to her instagram to challenge some of the misinformation and myths she was commonly seeing in the media. As a journalist of 20 years she’s established a certain credibility with her followers, but even outside of the media jobs she’s held, her own content has built trust with her followers and she’s maintained her stance when it comes to social justice, allowing her viewers to know where she’s coming from.

She also directed her followers to follow Stand With Kashmir, a non-profit organisation that stands with Kashmiri rights, further building on the network that social media has allowed her viewers to curate for themselves outside of the mainstream media narrative.

Sajeer Shaikh, a journalist and content creator shares similar observations regarding the Gaza crisis.

“Over the past few months, we have seen in real time how major news channels have succumbed to Zionist pressure, leading to some of the worst coverage of the war in Gaza perpetuated by Israel and the U.S. From the ashes of this disaster, many Gen Z influencers took to TikTok to share the other side of the story. In that case, yes, it is a fight against censorship and fascism,” she says, adding, “we have seen people break through the noise to tell us what's happening. I would say it's one of the finest examples of fighting censorship in modern times.”

And the content doesn’t always have to be serious or political, as Buraq Shabbir showcases with her culture and lifestyle stories. Speaking about the ways in which individuals generating content or running their own platforms impacts the way we consume journalism Shabbir says, “If I’m very honest I think it plays a very key role in how we consume media and generate content. Where publications have restrictions and limitations, this adds layers to the whole idea of those limitations.”

Hafeez also agrees, talking about the “influence” that these influencers have - changing the way many of us consume content and how we understand it.

"Without the guardrails of training or accountability, many influencers trade complexity for virality," she warns. "In societies with fragile media literacy, it’s easy for the loudest voice to drown out the wisest one."

Will Misinformation Become a Problem?

It’s scary because “When there is such development which is not regulated properly, it might cause more danger than giving benefit. When we talk about Pakistan, without any training, media literacy, without any background, or checks and balances, yes they are simply creating more noise,” Hafeez says. She’s careful to not paint everyone with the same brush, but does say that social media news can cause issues if people don’t know how to filter through it.

“Even if you click something by mistake once you’ll be bombarded by the same kind of news and it's difficult to check it, or control it and then that content becomes your reality,” she says.

Aleezeh Fatimah, a journalist who’s worked for different news organisations - both offline and online - also points out that not every content creator is a journalist. “I don't think journalists should be influencers. This is a very wrong trend that we have started because we do not really value journalistic integrity anymore, we just want views,” she says. Fatimah also adds,”very recently I resigned from a media organisation and came back to my old organisation, because the place that I went to was strictly confined to numbers, they were not paying attention to integrity or anything like that.”

For Fatimah, who calls herself “old-school”, and still prefers newspapers and news organizations, journalism needs to be about reporting the facts, not about “influencing people.” However, she admits that many people around her turn to social media for their news. “I think yes it can be more accessible but more democratic? I doubt that because there's a culture of cult-following in our country,” she says.

Fatimah also believes that the trends she’s seeing in general can make social media more unsafe. “I don't think we can fight censorship like this, instead I feel our social apps will keep getting restricted,” she says, adding, “This can put more people at risk because a lot of people from vulnerable areas and communities use social media.”

Shabbir doesn’t feel it’s as black and white as that. “Content creators don’t really fact check, don't do the same kind of research, which is why misinformation is rising because a layman cannot decide whether this post is fact checked or its misinformation. You decide whether to be a credible person and what you want your audience to take, so I feel it varies from individual to individual,” adding that as a journalist she takes her own training and ethics seriously in the content and news that she puts out.

Making Information Accessible

When Ibrahim first started making content, she just did so because she wanted to make an impact, and then soon found her niche, focusing on body positivity, women’s issues and eventually going on to launch her own podcast called Dear Body. She shares that she did all of this because she couldn’t find anyone talking about these issues online at that time.

“I spoke about Pakistani women’s experiences, because online we had white women talking about white women’s experiences,” Ibrahim says, adding, “I thought if I can sit in front of the camera and give a one or two minute breakdown on what something actually means, not just reporting it but actually breaking down what it means.”

In her experience, creating both her own content and working for an organization, she finds creating for herself has a lot more freedom, as platforms often have to shy away from taboo or sensitive topics, being careful about the way they approach certain issues. “I feel when you’re creating for yourself you’re basically the CEO, you make all of the decisions, you’ve occupied all of the posts,” Ibrahim says while also adding that you can decide what kind of comments or backlash are ok for you to deal with and how much you want to push with your content.

Shabbir, who’s beat is culture and lifestyle reporting, says that where publications are limited in terms of the reviews they can share, she isn’t - and so she can often offer an alternate perspective to her audiences, which isn’t bound by PR or affiliations. She shares that she does a lot of reviews in her personal work because she finds that those are missing in more mainstream publications.

“I work with two online international publications and I’ve noticed that they focus on reporting not reviewing” Shabbir says, adding that one publication told her they can’t do reviews because as a publication they couldn’t show support for specific platforms or channels. However as an individual, she’s free to share her personal opinions over content she likes and dislikes, allowing her audience a view into whether or not that content may be for them, and understand it from a different perspective.

At the end of the day, whether we like it or not, the lines of content and journalism are blurring. “There is a bit of tension, I suppose, in being labeled an influencer when the word "journalist" carries more weight. I think that a journalist's written word is them exerting influence, but the world has changed,” Shaikh says, also pointing out the content of prominent creators like Mysta Paki and Shehzad Ghias Shaikh. “Bilal and Shehzad do this at a much bigger scale. Bilal uses the power of visuals and storytelling to highlight pertinent issues and poses thought-provoking questions. Shehzad takes the bull by its horns through the power of conversation. Neither of the two are reporting, and that just goes to show how lines can be blurred as content evolves,” she says.

With social media giving everyone a voice, and both journalists and audiences increasingly disillusioned with mainstream media, it’s very clear that news-influencers are a reality that are here to stay. Who we as audiences decide to give that power to by considering them influencers may just be what decides how successful this new reality for journalism will be. For Hafeez, true influence is earned, not claimed. “It belongs to those who research with care, speak with responsibility, and carry the humility to admit when they are wrong," she says, pointing out that she’s very careful with who she follows in this regard.

May 14, 2025 - Comments Off on Right to a digital identity: Why are so many Pakistani women journalists forced to work anonymously? By Kinza Shakeel

Right to a digital identity: Why are so many Pakistani women journalists forced to work anonymously? By Kinza Shakeel

Trigger Warning: Following contains mentions of violence against women.

Note: All the names used are pseudonyms to protect the privacy of the female journalists.

Caption: A representational illustration depicting the situation of freedom of expression and speech for Pakistani women journalists. Source: Made by writer.

It was 3am midnight when a myriad of phone calls started ringing while Zeba remained immersed in a sound sleep without a worry about her life and safety.

She could still remember the relief she felt a day before when she went for a little ice cream date with her friend after a long day in the newsroom.

As she picked up the call, a deep male voice called her randi (whore) and threatened to rape her on gunpoint if she didn’t delete her social media posts in support of a minor girl, who became a victim of sexual violence in a local hospital.

Zeba has been a vocal supporter of Pakistani women, especially those belonging to the minority Hazara and Afghan communities. She had been amplifying their causes on her X, formerly Twitter, account for years. With time, she became a popular voice for these women.

This wasn't an isolated event; Zeba often posted for women's rights as a journalist and has continuously faced backlash for her posts not only from the right wing but also from the journalist community as well.

The case of the minor girl became a turning point in Zeba’s life as a female journalist in Pakistan. She had to let go of her public identity and profile because of the danger to her life. "My crime was that I dared to criticize the violence that Pakistani women have to face on a daily basis," said Zeba, an accomplished journalist based in Karachi.

As she was recalling what happened to her, it wasn't easy for her to describe her experience with those phone calls. She was shivering not only out of fear but considering it was traumatic to hear a man call you a “whore” in the middle of night and threatening you with rape, Zeba faced more than just an ordeal.

"I was backing that little girls case; she had no family, no external support and her abuser was a powerful man. Someone had to stand up for her," she said.

The phone calls she received were from male friends of the abuser and though she didn't want to take down her social media posts in support of the girl, she had to as soon as she was doxxed.

Notably, doxxing is the act of publicly spreading personally identifiable information about an individual or organization, usually through the internet and without their consent.

"That incident forced me to go anonymous online because speaking for justice gets you killed in Pakistan. I continued supporting that girl by raising funds for her treatment and education but she deserved more, just like thousands of other Pakistani girls and women," Zeba added.

Going anonymous after years of being a prominent female journalist who amplifies women's rights wasn't easy for Zeba. However, Zeba’s story is one of many women journalists in Pakistan, who have been deprived of their right to a digital identity just because of their work, opinions and, most importantly, their gender.

Why choose anonymity?

Women journalists aren't working anonymously because they don't have the guts to show their real identity. Instead, they are forced and coerced into hiding due to an unsafe digital environment that doesn't make any space for their voices.

"As a journalist and social activist, I’ve had to make the difficult choice to remain anonymous—not because I lack courage, but because the cost of visibility for women like me in this society can be devastating. The risk is not just digital backlash and endless bullying, it's also real-world consequences: isolation, character assassination, threats, and even violence," said Zehra Afsana, an anonymous female journalist based in Sindh.

Though with the rise of social media, the critical issues surrounding women's rights and violence against religious and ethnic minorities, have achieved a space of their own that they couldn't get in mainstream television and radio before, still journalists, especially women, who speak up for such issues can't do it freely because of online mobs, biased policies and general non-safety.

Highlighting this dilemma, Sehar, another anonymous female journalist said: "I am not afraid of showing my face but there’s a reason why I have to hide my identity. I have spoken a lot against religious persecution of women in this country and in one instance, when I posted about this issue on X, I got a text message from PTA (Pakistan Telecommunication Authority) accusing me of blasphemy and warning me to not post such content on social media otherwise there’d be consequences."

Alia, who has been raising her voice for gender-based violence in Pakistan, also raised the same concerns related to her anonymity. 

She said: “I choose anonymity as a refuge in order to protect myself and my family. It’s dangerous to be visible in this country for daring to dig a little bit out of the box. I don’t want to stop speaking up — I can’t do it under my full name anymore because that’s not a practical solution but I’m going to continue to speak out for those who can’t.”

Another prominent reason for these women journalists choosing anonymity are the social norms and patriarchal expectations put on them by both their families and society. Zehra spoke about this aspect as a Sindhi woman: Coming from a “place where patriarchy isn’t just a social norm but an inherited legacy,” voicing an opinion as a woman is often seen as a threat, even a dishonour. Although she has moved to a bigger city, the weight of izzat (honour) tied to her family name and community still follows her. 

Every word I speak, every post I write, every cause I support is scrutinized through the lens of respectability politics,” she added.

Lack of Safety in the Digital-verse

Just like society defines the larger fabric of our real lives and what should or shouldn’t be considered normal, the digital space also ends up following the same pattern, mirroring our physical world. People amplifying and backing problematic ideologies in real lives also exist in the digital-verse and as technology advances with each passing day, we see the same framework replicated in the digital world.

According to a report by the International Journalists’ Network, women journalists are frequent targets of harassment particularly on social media. The abuse is not limited to digital media; many journalists are also threatened with physical assault as well as offline violence, the report mentioned.

Benazir Shah, a prominent journalist affiliated with Geo News Network, encountered online trolls for her Covid-19 reporting, when she questioned the reliability of the government’s data.

Another well-known journalist, Shiffa Yousafzai, who has worked as a news anchor and a columnist, faced personal attacks on social media after she made some political comments on her morning show.

These incidents amongst many more are a testament to the fact that women journalists in Pakistan are discriminated against and particularly targeted for their speech online.

Women journalists turn towards anonymizing themselves in online spaces for their safety and security. Upon interviewing 5 women journalists for this piece, some common patterns have been identified as to why women anonymize themselves in online spaces.

Normalized Sexism

Pakistani women journalists are subjected to misogynist slurs, threats, harassment and bullying on a daily basis. 

Online platforms tend to be sexist, with women being harassed and their content censored,” said Alia.

The screenshots above are examples of how misogynist slurs like “bitch” and “prostitute” are normally used to attack female journalists. In this particular incident, right-wing political party supporters bashed anchorperson Asma Shirazi, in response to a post on X by the Coalition for Women in Journalism (CWFIJ) in support of her and opinions. Slurs like this have become all too common, making it easier for people come after women journalists on digital media platforms.

Caption: A video thumbnail spreading misinformation and using abusive language against women attending Aurat March. Source: YouTube.

Misinformation against women journalists is also a common practice to malign and target them. Misleading and false thumbnails like the one attached above still remain on social media platforms despite being a clear attack on Aurat March organizers and marchers.

Witch Hunts and Online Mobs

There has also been a rise of online mobs who plot witch hunts against Pakistani women journalists from time to time by publicly maligning and degrading them with impunity.

Popular anchorpersons Gharida Farooqi and Asma Shirazi have been at the forefront of facing these attacks for years. Women Press Freedom, a support organization, has documented a dozen troll campaigns against Gharida Farooqi since at least as far back as 2020. More recently, in 2024 television personality Dr Omer Adil spewed derogatory remarks against Farooqi during an online vlog. Following the journalist’s complaint, he apologized to her.

In the video apology uploaded to YouTube, Adil said: “This is an apology from my side. Dr Omer Adil to the host and anchor person Gharidah Farooqi.”

He added: “This is completely an unconditional, whole hearted and sincere apology. I understand she was hurt and distressed by a podcast which was edited and completely manipulated by the host of the podcast. I have no grudges... It is a sincere and unconditional apology. Thank you so much.”

Asma Shirazi has also been the target of consistent online attacks against her by supporters of political parties. She endorsed a counter-petition led by the Digital Rights Foundation (DRF) to call out the normalized harassment against female journalists. Network of Women Journalists for Digital Rights (NWJDR) termed the attacks against her as a gendered disinformation campaign.

Caption: A post of journalist Asma Shirazi after she was targeted by online mobs. Source: X @asmashirazi

There have also been incidents when women journalists reporting issues pertaining to religious and gender minorities are subjected to religious persecution, and in extreme cases blasphemy accusations.

Allegations like these make women journalists vulnerable to physical incidents of violence which have been all too common in the country in the past.

Verbal harrasment, acid attacks, rape threats and death are the most common responses by men. In a country like Pakistan, where mobs gather and lynch people on fake allegations of blasphemy and where women's rights are considered a threat to religion, we as women can't even imagine what a mob of angry men would do to our bodies, if we ever get falsely accused of blasphemy for merely defending women's rights,” said Chandni, another young journalist, disclosing the harsh reality of witch hunts that women journalists have to face online.

Deepfakes and Censorship

Artificial intelligence has further exacerbated the situation of freedom of expression in the country, especially for women journalists. Deepfakes, superimposing someone’s picture onto a video or digitally altering images to create fake scenarios, have become a common tactic to shut off and silence women journalists through psychological abuse. Perpetrators create fake images of women journalists and spread them in order to smear their reputation.

This negative use of technology has targeted common women as well as influential politicians like Maryam Nawaz and Azma Bukhari. For women journalists, deepfakes have been defined as an online war.

Caption: A post informing about deepfakes used to target politician Azma Bukhari. Source: X@theasianfmnst

On the other hand, many women journalists and activists also face censorship.

Feminist content continuously gets restricted, flagged or shadow banned because it offends misogynists,” said Chandni, adding that in contrast sexist and hateful content exists freely, even after people report it.

Community guidelines on the digital platforms are very vague. Most of the time, a post can be calling out violence against women but the platforms find it offensive on the basis of its engagement outcome.

Caption: Screenshot from Instagram.

The screen attached above shows the same bias. Content posted by feminist activist @horriblemeanbadwoman on Instagram saying “all men” was removed, even though it was an effort to call out misogyny online. Many women are subjected to the same discrimination as platforms deem their posts to be violating community guidelines.

Moreover, in many cases, authorities remove women’s content, where they are expressing themselves freely, on the allegations of promoting “immorality” or “vulgarity”.

Tech accountability

Algorithm bias

In addition to community guidelines and censorship, algorithm bias is evident across digital media platforms. Women journalists interviewed for this piece have noted that content that targets the sentiments of women and minorities receives more engagement, with algorithms pushing it further.

Social media algorithms often amplify misogynistic content made by men, rewarding controversy and engagement. Such posts gain more reach, likes, and visibility, while feminist voices, especially from women are frequently suppressed, reported, and/or shadow-banned, reinforcing harmful gender biases online,” said Alia.

Caption: A screenshot of an article on social media influencer Andrew Tate, whose abusive posts receive a lot of engagement and are favoured by the algorithm. Source: The Guardian.

Alia’s concerns were also echoed by Zehra. She said: “There was a time when my feed was flooded with sexist memes—like the most viral was two men sipping tea saying “women” over a joke about bad driving. When a woman makes a mistake, it’s blamed on her gender; when a man does, it’s just a human error.”

Zehra also added that podcasters, usually men, openly use derogatory language for women and easily rack up millions of views. The algorithm rewards content like this with reach and engagement. Yet, if a woman responds with a comment as simple as “men are trash” under a post showing blatant abuse or sexism, she immediately gets banned.

This double standard makes it clear that platforms often enable misogyny while punishing women for reacting to it, she said.

In 2017, Facebook banned women users for writing “men are scum” and “men are trash” comments, deeming them as “hate speech”. Women, who wrote these comments, asserted that they did so to call out misogynist violence online, while content by self-proclaimed “misogynist” influencers like Andrew Tate face no hindrances with platforms amplifying violence against women.

No specific way to identify harmful content

Social media platforms have played a vital role in amplifying the voices of rights movements but they also take content and accounts down on the basis of the algorithm and mass approval. This is also the reason why so many female journalists’ accounts have been taken down, mainly because their work and opinions did not sit right with the algorithm favouring the majority.

Across the globe it has been noted that women journalists and activists accounts have been taken down or shadow-banned when their content was misinterpreted as offensive. Conversely, rape jokes, misogynist memes, violent videos, and genocidal ideas to name a few continue to exist on these platforms.

It is worth noting that male journalists also face backlash on online platforms. However, it is not as drastic as it is for female journalists, as they encounter heighted gendered abuse in digital spaces as compared to their male counterparts.

The importance of a face

The right to a digital identity is important but many women journalists don’t have this right, rather it has been taken away from them due to the hostile and biased environment online. To be able to express your opinion with your face and real name is a liberty, a privilege that unfortunately several Pakistani women journalists don’t have. 

According to many of them, if the digital environment was safer, they would not stay anonymous.

I'm protecting myself from extremists who'd accuse me of blasphemy and who could potentially restrict my freedom to leave the country because of my feminist views. But once I'm in a safer environment, I'll ditch the anonymity and speak my mind freely, even if it means dealing with online trolls. I'm not intimidated by misogynists trying to silence me. Women get cyber bullied and attacked for their opinions, expression, and choices all the time, and it'll keep happening if we don't do something about it,” said Sehar.

She also put forward the idea that women journalists in comparatively safer countries, specifically in the West, who are privileged enough to be safe should take a stand for women journalists in the global south and give them support

As people don't engage with fake accounts or anonymous pages the same way they do with real individuals, we need women who can be visible, heard, and relatable. It won't be easy - we might get attacked or vilified - but someone has to take that first step. If we do, it'll give other women the confidence to express themselves, and that's how we can start changing the digital landscape and making it safer for all of us, she added.

Probable solutions and safer platform

Not engaging with misogynists, trolls and haters online, blocking and reporting them or even changing your gender online are some of the solutions used by women journalists in order to protect their online presence from harassment and censorship. Although these are not long term solutions, they do provide women with some semblance of safety in online spaces. 

Certain platforms are necessary to raise issues. For instance, if someone wants higher government officials to take action on gender-based violence, then they have to raise the issue on X, even though it also has a history of not holding misogynist trolls accountable.

No social media platform is completely safe and people have different preferences as per their needs and use.

According to the women journalists interviewed for this piece, they use different platforms as per their own priority for safety. Some find Instagram more safer than TikTok, Facebook and X, while some consider Facebook and WhatsApp more secure. Some even said that Pinterest is the safest social media platform as it is used by women more. Others also mentioned that they use Tumblr for their work.

I have one question for these tech platforms: How do you allow blatant misogyny and violent stereotypes to thrive, yet act instantly when a woman responds out of frustration or pain? This double standard speaks volumes. It’s not just negligence, it’s complicity,” said Zehra emphasizing that sometimes, at best, a comment might be removed but the threats don’t end there, they continue in direct messages, and reported accounts are often ignored.

Pakistani women journalists are entitled to freedom of speech and expression in the digital realm. Social media platforms need to ensure that they make a safer environment for vulnerable and marginalized genders and professions to ensure it is a safe space for all.

May 14, 2025 - Comments Off on Digital Platforms, Environmental Journalism, and Censorship: Is Access to Truth Becoming Limited? By Samina Chaudhry

Digital Platforms, Environmental Journalism, and Censorship: Is Access to Truth Becoming Limited? By Samina Chaudhry

گزشتہ دہائی میں ڈیجیٹل ٹیکنالوجی نے معلومات کے پھیلاؤ کو انقلاب کی صورت میں بدل دیا ہے۔ سوشل میڈیا، آن لائن نیوز پورٹلز، اور بلاگرز نے صحافت کو نئی جہتیں دی ہیں، اور اب کوئی بھی فرد، کہیں سے بھی، اپنی آواز بلند کر سکتا ہے۔ یہ تبدیلی ماحولیاتی صحافت کے لیے خاص طور پر اہم رہی ہے کیونکہ روایتی میڈیا اکثر ماحولیاتی موضوعات کو نظر انداز کرتا رہا ہے۔

ڈیجیٹل دور نے دنیا کو ایک نئے انقلاب سے روشناس کرایا ہے۔ معلومات کی رسائی، اظہار رائے کی آزادی اور سماجی تحریکوں کی رفتار میں بے مثال تیزی آئی ہے۔ خاص طور پر ماحولیاتی صحافت جیسے حساس شعبے میں ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے نئی راہیں کھولی ہیں، جہاں مقامی مسائل کو عالمی سطح پر اجاگر کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، سنسرشپ اور معلوماتی رکاوٹیں ایک ایسا سنگین مسئلہ بن کر ابھری ہیں جو سچائی کی رسائی کو محدود کر رہی ہیں۔

تاہم، جیسے جیسے ڈیجیٹل دنیا نے معلومات کی آزادی کے دروازے کھولے ہیں، ویسے ویسے سنسرشپ، ڈیجیٹل کنٹرول اور جھوٹی معلومات کے ہتھیاروں نے ان دروازوں کو بند کرنے کی کوشش کی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ڈیجیٹل پلیٹ فارمز حقیقت میں معلومات کی سچائی تک رسائی فراہم کر رہے ہیں، یا یہ ایک نئے دور کی سنسرشپ کا میدان بن چکے ہیں؟

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز: مواقع یا خطرہ؟

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے ماحولیاتی صحافیوں، کارکنوں، اور اداروں کو عالمی سطح پر اپنی آواز بلند کرنے کا نادر موقع فراہم کیا ہے۔ EarthLens International جیسے پلیٹ فارمز، جو مقامی ماحولیاتی مسائل کو عالمی سطح پر اجاگر کرتے ہیں، اس انقلاب کا عملی مظہر ہیں۔

لیکن دوسری طرف، ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے الگورتھمز معلومات کی نمائش کو کنٹرول کرتے ہیں۔ ماحولیاتی تبدیلی کے خلاف بولنے والے کارکنوں کی ویڈیوز بعض اوقات "غیر مناسب" یا "حساس" مواد کے طور پر محدود کر دی جاتی ہیں۔ فیس بک اور ٹوئٹر پر ایسی بے شمار رپورٹس ہیں کہ حکومتوں یا بڑی کمپنیوں کے خلاف مواد کو دانستہ طور پر کم رسائی دی جاتی ہے۔

مثال کے طور پر، 2021 میں ایک تحقیق سے پتا چلا کہ فیس بک نے کلائمٹ چینج سے متعلق کئی معتبر رپورٹس کی رسائی محدود کی کیونکہ انہیں "سیاسی نوعیت" کا حامل سمجھا گیا۔ ایسے میں جب ریاستی ادارے اور کارپوریٹ مفادات مل جاتے ہیں، تو ماحولیاتی سچائی دب جاتی ہے۔

کیس اسٹڈی

2020 میں ایک معروف ماحولیاتی کارکن کیویٹا کرشنن نے بھارتی ریاست چھتیس گڑھ میں ایک بڑے جنگلاتی کٹاؤ کے خلاف سوشل میڈیا پر مہم چلائی۔ انسٹاگرام پر ان کی پوسٹس کو "گمراہ کن" قرار دے کر شیڈو بین کر دیا گیا۔ بعد میں معلوم ہوا کہ یہ پروجیکٹ ایک بڑی کارپوریٹ کمپنی کی سرپرستی میں تھا۔ یہ واقعہ واضح کرتا ہے کہ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کس طرح غیر اعلانیہ سنسرشپ کا ذریعہ بن سکتے ہیں۔

ماحولیاتی صحافت کی اہمیت اور مشکلات

ماحولیاتی صحافت محض آلودگی یا قدرتی آفات کی رپورٹنگ تک محدود نہیں؛ یہ انسانی حقوق، معیشت، اور سماجی انصاف سے بھی جڑی ہے۔

موسمیاتی تبدیلی، پانی کی قلت، ماحولیاتی مہاجرت، غذائی عدم تحفظ اور صحت کے بحران جیسے موضوعات کا براہ راست تعلق ماحولیاتی رپورٹنگ سے ہے۔ لیکن ترقی پذیر ممالک میں ماحولیاتی رپورٹرز کو کئی طرح کی مشکلات کا سامنا ہے۔

وسائل کی کمی: ماحولیاتی تحقیق اور فیلڈ رپورٹنگ مہنگی ہے، لیکن اکثر ادارے اس پر سرمایہ نہیں لگاتے۔

ڈیٹا تک محدود رسائی: حکومتی ادارے شفاف ڈیٹا فراہم نہیں کرتے، جس سے حقائق کی تصدیق مشکل ہو جاتی ہے۔

خطرات اور سنسرشپ: ماحولیاتی رپورٹرز پر بالواسطہ یا بلاواسطہ دباؤ ڈالا جاتا ہے۔

پاکستان میں، کوئلے کے منصوبوں یا ڈیموں پر رپورٹنگ اکثر "قومی مفادات" کے خلاف تصور کی جاتی ہے۔ ایک پاکستانی رپورٹر نے نام ظاہر نہ کرنے کی شرط پر بتایا

جب ہم نے ایک فیکٹری کی آلودگی پر رپورٹ دی، تو ہمیں ادارے کی جانب سے نوٹس ملا اور ہماری فیس بک پوسٹس کی رِیچ کم ہو گئی۔"

عالمی مثال

فلپائن میں، مشہور ماحولیاتی صحافی گیریٹ سانچیز کو اس وقت دھمکیاں موصول ہوئیں جب انہوں نے ایک ملٹی نیشنل کمپنی کے جنگلاتی کٹاؤ کے منصوبے کو بے نقاب کیا۔

یہ مسئلہ عالمی سطح پر بھی موجود ہے۔ آسٹریلیا میں مرڈوک میڈیا گروپ پر الزام ہے کہ وہ جان بوجھ کر کلائمٹ چینج رپورٹنگ کو کم اہمیت دیتا ہے۔

EarthLens International ارتھ لینز انٹرنیشنل کا ماحولیاتی صحافت میں کردار

ارتھ لینز انٹرنیشنل  کا بنیادی مقصد یہ ہے کہ وہ ایسے موضوعات پر توجہ مرکوز کرے جو روایتی میڈیا میں اکثر نظر انداز ہو جاتے ہیں۔ یہ پلیٹ فارم نوجوان صحافیوں، ماحولیاتی ماہرین، اور کارکنان کو ایک ایسا فورم فراہم کرتا ہے جہاں وہ آزادانہ طور پر تحقیقاتی رپورٹس، فیچر آرٹیکلز، انٹرویوز اور ویڈیو ڈاکیومینٹریز کے ذریعے اپنی آواز بلند کر سکیں۔ اس کے ذریعے ماحولیاتی تبدیلی کے اثرات، مقامی کمیونٹیز کی جدوجہد، اور پائیدار ترقیاتی منصوبوں پر روشنی ڈالی جا رہی ہے۔

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کی طاقت کا بھرپور استعمال کرتے ہوئے،  ارتھ لینز انٹرنیشنل نے سوشل میڈیا، ویب سائٹ، اور یوٹیوب چینل جیسے ذرائع کو بروئے کار لا کر ماحولیاتی صحافت میں نئی روح پھونکی ہے۔ یہ ادارہ نہ صرف خبریں فراہم کرتا ہے بلکہ سیکھنے اور سمجھنے کا ایک عمل بھی شروع کرتا ہے جس کے ذریعے عوام میں ماحولیاتی شعور بیدار کیا جا رہا ہے۔ خاص طور پر نوجوانوں کو تربیت دے کر انہیں اس قابل بنایا جا رہا ہے کہ وہ اپنی کمیونٹیز میں تبدیلی کے سفیر بن سکیں۔

ارتھ لینز انٹرنیشنل کے کام کا ایک خاص پہلو یہ بھی ہے کہ یہ صرف بڑے شہروں پر نہیں بلکہ دیہی اور پس ماندہ علاقوں کے مسائل پر بھی فوکس کرتا ہے۔ پانی کے بحران، جنگلات کی کٹائی، آلودگی، اور زراعت پر موسمیاتی تبدیلی کے اثرات جیسے موضوعات پر رپورٹنگ کے ذریعے یہ پلیٹ فارم ان آوازوں کو جگہ دیتا ہے جو عموماً مرکزی میڈیا میں دب جاتی ہیں۔ اس عمل نے ماحولیاتی انصاف کے تصور کو تقویت دی ہے اور پالیسی سازی پر بھی اثرانداز ہونے کی بنیاد رکھی ہے۔

سنسرشپ اور معلوماتی رکاوٹوں کے اس دور میں ارتھ لینز انٹرنیشنل نے خود کو آزادی اظہار کا علمبردار ثابت کیا ہے۔ تحقیق اور مستند معلومات پر مبنی رپورٹنگ کی بدولت اس پلیٹ فارم نے ماحولیاتی مسائل پر مبنی بیانیے میں شفافیت اور اعتبار کو فروغ دیا ہے۔ عالمی ماحولیاتی ایونٹس، کانفرنسز اور مقامی سرگرمیوں کی کوریج کے ذریعے ارتھ لینز انٹرنیشنل نے پاکستان کی ماحولیاتی صحافت میں ایک نیا معیار قائم کر دیا ہے۔

سنسرشپ کی اقسام اور اثرات

سنسرشپ کئی شکلوں میں سامنے آتی ہے:

ریاستی سنسرشپ: ماحولیاتی رپورٹنگ کو "قومی سیکیورٹی" کا مسئلہ قرار دے کر روکا جاتا ہے۔

کارپوریٹ سنسرشپ: بڑی کمپنیاں اشتہاری دباؤ کے ذریعے میڈیا پر اثر انداز ہوتی ہیں۔

خود ساختہ سنسرشپ: رپورٹر خود حفاظتی نقطہ نظر سے حساس موضوعات پر خاموشی اختیار کر لیتے ہیں۔

ڈیجیٹل سنسرشپ:

مواد کو"مسلیڈنگ" قرار دے کر دبانا یا ریچ  کم کرنا

یہ سب سوال اٹھاتے ہیں کہ جب سچائی ہی عوام تک نہیں پہنچے گی تو ماحولیاتی خطرات سے نمٹنے کی صلاحیت کیسے بڑھے گی؟

ماحولیاتی ماہرین کی رائے

اس موضوع پر گفتگو کرتے ہوئے، معروف ماہر ماحولیات اور ماحولیاتی صحافیوں کی تربیت میں سرگرم عافیہ سلام نے کہا

"ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے مقامی مسائل کو اجاگر کرنے میں مدد دی ہے، لیکن ان کے ساتھ خطرات بھی موجود ہیں۔ ریاستی یا کارپوریٹ مفادات کے خلاف رپورٹنگ کرنے پر صحافیوں کو دباؤ، دھمکیوں یا سوشل میڈیا ٹرولنگ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔"

انہوں نے مزید کہا کہ

 "صحافیوں کو خود بھی احتیاط کرنی پڑتی ہے تاکہ وہ خبر دینے والے مقامی افراد کو کسی ممکنہ خطرے میں نہ ڈالیں۔ بعض اوقات یہ خطرہ صحافی کو حساس زبان یا الفاظ کے چناؤ پر مجبور کر دیتا ہے۔"

یہ بات واضح کرتی ہے کہ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز ایک طرف مواقع فراہم کرتے ہیں، تو دوسری طرف خطرات بھی بڑھا دیتے ہیں۔

ایک سینئر اور تجربہ کار صحافی، نعیم احمد، جو ماحولیاتی صحافت میں کئی سالوں کا عملی تجربہ رکھتے ہیں اور اپنا ایک ڈیجیٹل پلیٹ فارم بھی چلا رہے ہیں، کہتے ہیں:

"میرا تجربہ یہ ہے کہ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے ماحولیاتی صحافت کو ایک نئی جہت دی ہے۔ لوگ اب ان موضوعات میں دل چسپی لے رہے ہیں اور فوری رسپانس بھی موصول ہوتا ہے۔ البتہ میں نے یہ بھی نوٹ کیا ہے کہ محض مسائل بیان کرنے پر اتنا ردعمل نہیں آتا جتنا کہ اگر ساتھ ساتھ حل بھی تجویز کیے جائیں۔ میں نے شعوری کوشش کی ہے کہ اسٹارٹ اپس، مقامی کوششوں اور کیس اسٹڈیز کو نمایاں کروں تاکہ مثبت پیش رفت بھی اجاگر ہو۔"

سنسرشپ کے حوالے سے نعیم احمد کا کہنا ہے کہ انہیں ڈیجیٹل پلیٹ فارمز پر براہ راست کوئی سنسرشپ کا سامنا نہیں کرنا پڑا، تاہم معلومات تک رسائی ایک بڑا چیلنج ہے۔ "ڈیٹا کی کمی اور ماہرین کی دستیاب معلومات کے غیر معیاری ہونے کی وجہ سے رپورٹنگ میں رکاوٹ آتی ہے، جس پر اضافی محنت کرنی پڑتی ہے۔"

اسی سلسلے میں ماحولیاتی صحافت کے موضوع پر تحقیق کرنے والی ڈاکٹر سعدیہ خالد کہتی ہیں

"مین اسٹریم میڈیا میں ماحولیاتی رپورٹنگ میں فیکچوئل غلطیاں عام ہیں۔ رپورٹس کا حوالہ دیے بغیر یا ناکافی تحقیق کے ساتھ خبریں شائع کر دی جاتی ہیں۔ گلگت بلتستان جیسے حساس علاقوں کے حوالے سے جغرافیائی غلط بیانی بھی دیکھی گئی ہے۔"

ڈاکٹر سعدیہ سنسرشپ کے ایک اور اہم پہلو پر روشنی ڈالتی ہیں

"بہت سے ایسے موضوعات ہیں جن پر اداروں یا سیاسی شخصیات پر تنقید نہیں کی جا سکتی۔ مثال کے طور پر، سیاسی پروٹوکولز کی وجہ سے ٹریفک جام، غیر ضروری ایندھن کا استعمال اور کاربن ایمیشنز میں اضافہ جیسے مسائل کو اجاگر نہیں کیا جاتا۔"

وہ مزید کہتی ہیں کہ

"حکومتی تقریبات میں خوراک کے ضیاع، سرکاری دفاتر میں غیر ضروری سفر، اور سیاسی جلسوں کے دوران ماحولیاتی نقصان جیسے موضوعات پر بھی کوئی احتساب یا رپورٹنگ نہیں ہوتی۔ یہ سب انوائرمنٹل کرپشن کی مثالیں ہیں، لیکن بدقسمتی سے ہم ان پر بات کرنے سے بھی گریز کرتے ہیں۔"

سچائی کے لیے مزاحمت: کامیاب کوششیں اور نئے راستے

رکاوٹوں کے باوجود، مزاحمت جاری ہے

ارتھ لینز انٹرنیشنل  ارتھ لینز انٹرنیشنل جیسے پلیٹ فارمز مقامی کہانیاں اجاگر کر رہے ہیں

Climate Tracker اور Internews نوجوان صحافیوں کی تربیت اور معاونت کر رہے ہیں۔

Collaborative Journalism Projects جیسے "Covering Climate Now" عالمی سطح پر اداروں کو ماحولیاتی رپورٹنگ کے لیے اکٹھا کر رہے ہیں۔

ڈیجیٹل سکیورٹی ٹولز نے صحافیوں کو محفوظ رپورٹنگ کے ذرائع فراہم کیے ہیں۔

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز اورآج کا نوجوان

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے نوجوانوں اور صحافیوں کو بے پناہ مواقع فراہم کیے ہیں، مگر ساتھ ہی نئی قسم کی رکاوٹیں بھی کھڑی کی ہیں۔ ماحولیاتی صحافت جیسی حساس فیلڈ میں ڈیجیٹل مہارت، آزاد رسائی، اور تخلیقی اظہار آج کی سب سے بڑی ضروریات بن چکی ہیں۔ پاکستان جیسے ممالک میں جہاں نوجوان آبادی دنیا کی سب سے بڑی طاقت ہے، وہاں ڈیجیٹل تعلیم، جدید تربیت، اور سنسرشپ کے خلاف شعور اجاگر کرنا وقت کی اہم ترین ضرورت ہے۔ اگر ہم آج صحیح فیصلے کریں، نوجوانوں کو بااختیار بنائیں اور سچائی کی راہ میں حائل رکاوٹوں کو دور کریں، تو ہم ایک ایسا مستقبل تخلیق کر سکتے ہیں جو نہ صرف ڈیجیٹل طور پر ترقی یافتہ ہوگا بلکہ زیادہ شفاف، پائیدار اور انصاف پر مبنی بھی ہوگا۔

آگے کا راستہ: سفارشات

حکومتوں اور کمپنیوں کو ماحولیاتی ڈیٹا میں شفافیت لانا ہوگی۔

ماحولیاتی صحافیوں کو قانونی تحفظ اور مالی معاونت فراہم کرنی ہوگی۔

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کو اپنے الگورتھمز اور سنسرشپ پالیسیز میں شفافیت لانی چاہیے۔

عوام کو معلومات کے تجزیے اور جھوٹی خبروں کی شناخت کی تربیت دینا ضروری ہے۔

نتیجہ

ڈیجیٹل پلیٹ فارمز نے صحافت کو نئی آزادی دی ہے، لیکن اسی کے ساتھ سچائی پر نئے قسم کے دباؤ  اور رکاوٹیں بھی کھڑی کی ہیں۔ ماحولیاتی صحافت جیسی حساس فیلڈ میں ڈیجیٹل مہارت، آزاد رسائی، اور تخلیقی اظہار آج کی سب سے بڑی ضروریات بن چکی ہیں۔ پاکستان جیسے ممالک میں جہاں نوجوان آبادی دنیا کی سب سے بڑی طاقت ہے، وہاں ڈیجیٹل تعلیم، جدید تربیت، اور سنسرشپ کے خلاف شعور اجاگر کرنا وقت کی اہم ترین ضرورت ہے۔ اگر ہم آج صحیح فیصلے کریں، نوجوانوں کو بااختیار بنائیں اور سچائی کی راہ میں حائل رکاوٹوں کو دور کریں، تو ہم ایک ایسا مستقبل تخلیق کر سکتے ہیں جو نہ صرف ڈیجیٹل طور پر ترقی یافتہ ہوگا بلکہ زیادہ شفاف، پائیدار اور انصاف پر مبنی بھی ہوگا۔

ماحولیاتی سچائی، جو ہماری بقا کے لیے ناگزیر ہے، سنسرشپ اور کارپوریٹ مفادات کے نیچے دب رہی ہے۔

مگر امید باقی ہے۔ صحافی، کارکن اور باشعور شہری اگر یکجا ہو کر کام کریں تو سچائی کی راہیں ہمیشہ کھلی رہتی ہیں۔

ماحولیاتی صحافت محض ایک پیشہ نہیں، یہ انسانیت کی بقا کی جدوجہد ہے — اور اس کی حفاظت ہم سب کی اجتماعی ذمہ داری ہے۔

May 14, 2025 - Comments Off on Privacy Threats and Intimidation Faced by Investigative Journalists (Urdu) By Saeeda Salarzai

Privacy Threats and Intimidation Faced by Investigative Journalists (Urdu) By Saeeda Salarzai

تحقیقاتی صحافت کو ڈیجیٹل نگرانی، سپائی ویئر اور دھمکیوں سے خیبر پختونخوا اور قبائلی اضلاع کی صحافیوں کو خطرات لاحق ہے۔ آئے روز صحافیوں کو اغوا، قتل، ٹارچر اور ڈرایا دھمکایا جاتا ہے جو کہ تحقیقاتی صحافت اور آزادی اظہار رائے پر ایک وار ہے۔ تحقیقاتی صحافت ہی ہے جو مسائل کی جڑ تک پہنچ کر اس کا حل نکالنے کی کوشش کرتی ہے۔ جب بھی کسی تحقیقاتی صحافی کو اغوا کر لیا جاتا ہے تو رہائی کے بعد وہ اس طرح اپنا کام جاری نہیں رکھ سکتا جس طرح وہ پہلے کیا کرتا تھا یا کرتی تھی۔ پورے پاکستان بالخصوص قبائلی اضلاع اور خیبر پختونخوا میں ایک تحقیقاتی صحافی کا کام کرنا انتہائی دشوار کام ہے۔

تحقیقاتی/انویسٹیگیٹیو جرنلسٹ عمر چیمہ نے بتایا کہ ”جب بھی ہم تحقیقاتی صحافت کرتے ہیں تو ہمیں مختلف قسم کے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس تحقیقاتی صحافت کی وجہ سے میرا ذاتی نمبر کسی نے شیئر کر دیا تھا جس کی وجہ سے مجھے مختلف قسم کی کالز آتی تھی لیکن میں کسی کو بھی ریسیؤ نہیں کرتا تھا۔ میرے صحافت کی وجہ سے مجھے پہلے سے دھمکی نہیں دی گئی تھی بلکہ مجھے سیدھا اغوا کر لیا گیا تھا۔ تحقیقاتی صحافت کرنا کوئی آسان کام نہیں اس کے لیے ہمیشہ آپ کو قربانی دینی پڑتی ہے۔

قبائلی ضلع خیبر سے تعلق رکھنے والے تحقیقاتی صحافی اسلام گل آفریدی صحافت کے شعبے سے 2006 سے وابستہ ہے۔ انہوں نے بتایا کہ "خیبر پختونخوا بالخصوص قبائلی اضلاع میں تفتیشی صحافت کرنا آسان کام نہیں کیونکہ یہ قبائلی اضلاع جنگ سے متاثر ہوئے ہیں اور اب بھی بد امنی کا شکار ہیں جس کی وجہ سے ایک تحقیقاتی صحافی کا ایسے علاقے میں کام کرنا نا ممکن سا ہے۔ 2018 میں میں نے لینڈ اینڈ مائنز کے حوالے سے ایک سٹوری کی تھی جس کی وجہ سے مجھے سرکار کی طرف سے اٹھا لیا گیا تھا اور مجھ پر پاکستان کے خلاف غیر ملکیوں کا ساتھی ہونے کا الزام لگایا گیا تھا مگر کوئی بھی ثبوت پیش نہ ہونے کی وجہ سے میں بے گناہ ثابت ہوا اور رہا ہوا۔ انہوں نے پاکستان میں صحافت آزاد نہیں ہے کیونکہ جب بھی ہم تحقیقاتی صحافت کرتے ہیں تو سرکاری ادارے ہمارا ساتھ نہیں دیتے اور نہ ہی ہماری رپورٹ شائع کرنے دیتے ہیں، ہمیں مختلف طریقوں سے پریشرائز کرتے ہیں مگر پھر بھی میری کوشش ہوتی ہے کہ میں مسائل کو اجاگر کروں کیونکہ مسائل کو اجاگر کرنے کی اشد ضرورت ہے اور ایک اچھے صحافی کا کام ہی یہی ہے کہ وہ تحقیقاتی صحافت کے ذریعے ہی مختلف مسائل کو اجاگر کریں“

پی ٹی وی نیوزاینکر ماہ نور قریشی نے بتایا کہ "میں سٹیٹ میڈیا کے ساتھ منسلک ہوں جس کی وجہ سے دھمکیاں ملنا تو عام سی بات ہے مگر ان حالات کے ہم لوگ اتنے عادی ہو چکے ہیں کہ کوئی دھمکی دیں یا کوئی پریشرائز کریں تو ہمیں کوئ فرق نہیں پڑتا کیونکہ یہ تو اب روز کا معمول بن چکا ہے۔ لیکن ایک وقت ایسا بھی آتا ہے کہ ہم انصاف کے لیے اور اپنے آپ کے لیے آواز اٹھاتے ہیں مگر اس کا کوئی حل نظر نہیں آ رہا ہوتا۔ کئی بار تو میرا ڈیٹا بھی چوری ہونے کی کوشش کی گئی ہے جس کا مجھے میسج بھی آ جاتا ہے لیکن ڈیجیٹل ڈیٹا چوری ہونے کے حوالے سے مجھے اتنی سمجھ ہے کہ کوئی میرا ڈیٹا آسانی سے ہیک نہیں کر سکتا“

قبائلی ضلع خیبر سے تعلق رکھنے والی صحافی جمائمہ آفریدی نے بتایا کہ "مجھے میرے کام کی وجہ سے آئے روز دھمکیاں ملتی ہیں اور پریشرائز بھی کیا جاتا ہے۔ مجھے یہ تک کہا گیا ہے کہ اگر میں آپ کا والد یا بھائی ہوتا تو میں آپ کو کب کا مار چکا ہوتا مجھے یہ بھی دھمکی ملی ہے کے آپ جیسی لڑکی کو تو مار دینا چاہیے آپ کو زندہ رہنے کا کوئی حق نہیں ہے کیونکہ آپ جیسی لڑکی معاشرے کی اور خواتین کو بگاڑتی ہے۔ پہلے تو میں جواب دیتی تھی اور پریشان بھی ہو جاتی تھی مگر وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اب میں ان سب کی عادی ہو چکی ہوں اور اب مجھے کوئی فرق نہیں پڑتا کون کیا بول رہا ہے مجھے بس اپنے کام سے کام رہتا ہے۔

قبائلی ضلع مہمند سے تعلق رکھنے والی صحافی سلمی نے بتایا کہ ایک خاتون صحافی ہوتے ہوئے ہمیں شروع ہی سے دھمکیاں ملتی رہتی ہیں۔ کچھ سال پہلے جب مری میں برف کا طوفان آیا تھا تو میں نے ایک ادارے کے لیے لائیو رپورٹ بنایا تھا اور اس میں نے سر پر دوپٹہ بھی لیا ہوا تھا مگر لوگوں کی طرف سے یہی دھمکیاں مل رہی تھی کہ آپ کو تو مار دینا چاہیے یہ عذاب ہے اور یہ عذاب تو آپ جیسی خواتین کی وجہ سے آتا ہے۔ ان سب کی وجہ سے میں بہت زیادہ دل برداشتہ ہو گئی تھی مگر پھر ادارے والوں نے مجھے سمجھایا کہ آپ پریشان نہ ہو آپ تو ایک صحافی ہو اور بطور صحافی آپ کو ان سب کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے مگر آپ اپنا کام جاری رکھیں“

ایک قبائلی خاتون صحافی نے نام نہ بتانے کی شرط پر بتایا کہ "میں خواتین کے مسائل کے اوپر لکھتی ہوں مختلف ویب سائٹس پر میرا کام شائع تو ہو جاتا ہے مگر مجھے طرح طرح کی دھمکیاں ملتی ہے کہ آپ ہماری خواتین کے مسائل کے بارے میں کیوں لکھتی ہے۔ اب میری کوشش یہ رہتی ہے کہ خواتین کے مسائل پر لکھوں لیکن کھل کر نہیں کیونکہ کھل کر لکھنے سے مجھے کئ دھمکیاں مل چکی ہیں۔ میرے علاقے میں بہت زیادہ مسائل ہیں میں چاہتی ہوں کہ اس کو رپورٹ کروں لیکن دھمکیوں، خوف اور ڈر کی وجہ سے میں کھل کر رپورٹنگ نہیں کر سکتی۔ مجھے تو دھمکیوں سے ڈر نہیں لگتا لیکن میں اپنی فیملی کی وجہ سے خاموش ہو جاتی ہوں کیونکہ میرے ساتھ میرے گھر کے تمام افراد منسلک ہیں۔ مجھے تو کئی بار کہا گیا ہے کہ آپ اپنے دھمکیوں کے حوالے سے آواز اٹھائیں، اپنی شکایات درج کروائیں لیکن میں نے آج تک کوئی بھی شکایت درج نہیں کروائی کیونکہ اگر میں ایسا کرتی ہوں تو مجھے مزید دھمکیاں ملیں گی اور مزید میرے کام کو روکنے کی کوشش کی جائے گی۔ میڈیا میں میرے کئی صحافی دوست ہیں جن کو انصاف نہیں ملا تو مجھے کیا ملے گا“

وی نیوز کے سب ایڈیٹر احسن اعوان نے بتایا کہ "صحافیوں کے کام کے شائع کرنے کے حوالے سے ہمیں اکثر پریشرائز کیا جاتا ہے اور دھمکیاں بھی ملتی ہے جس کی وجہ سے ہمیں شائع شدہ مواد ویب سائٹ سے ڈیلیٹ کرنا پڑتا ہے اور ماضی میں ایسا کئی بار ہو چکا ہے“

ہم نیوز اسلام اباد کی رپورٹر صبا بجیر نے بڑے افسردگی سے بتایا کہ "صحافت کے 13 سالہ کیریئر میں مجھے بہت زیادہ دکھ اور دھمکیاں ملی ہے۔ میں نے اپنے صحافت کا آغاز کراچی سے کیا اور اس وقت میں نیوز ان کرتی جس کی وجہ سے لائیو پروگرام میں مجھے ایک سیاسی پارٹی کی جانب سے بہت زیادہ تنگ کیا جاتا تھا۔ بلکہ آئے روز ریسپشن پر کال آتی تھی کہ صبا کو بتائیں کہ اس موضوع پر بات نہ کریں۔ مگر مجھے اپنے ادارے کے ہیڈ کی سپورٹ حاصل تھی جس کی وجہ سے میں نے اپنی رپورٹنگ جاری رکھی لیکن اس کے علاوہ پھر بھی وہی کال آتی رہی کہ آج تو یہ بچ گئی لیکن کل یہ زندہ نہیں بچ پائے گی۔ کئی مرتبہ میری گاڑی کو بھی ٹارگٹ کیا گیا۔ پھر میں اسلام اباد شفٹ ہوئی لیکن اسلام اباد میں بھی میرے ساتھ بہت زیادتی ہوئی، سپریم کورٹ میں ایک سیاسی پارٹی کا کیس چل رہا تھا اور اس کیس میں مجھ پر تشدد بھی ہوا اور مجھے پمز ہسپتال میں بند کیا گیا۔ پاکستان میں صحافت آزاد نہیں ہے اور نہ ہی اظہار رائے کی صحیح معنوں میں آزادی ہے، آئے روز صحافیوں کو اغوا کیا جاتا ہے اور رہائی کے بعد وہ اس طرح نہیں بول پاتے جس طرح وہ پہلے بول پاتے تھے“

ایڈوکیٹ پشاور ہائی کورٹ مہوش محب کاکا خیل نے صحافیوں کو لاحق خطرات، دھمکیوں، ڈیٹا ہیکنگ اغوا اور مختلف مسائل کے حوالے سے بتایا کہ "صحافیوں کو انتہائی خطرات لاحق ہے کیونکہ جو بھی حقیقت لکھتا یا لکھتی ہے تو ان کو دھمکیاں ملنا شروع ہو جاتی ہیں۔ ہمیں زیادہ ترخواتین صحافیوں کے کیسز رپورٹ ہوتے ہیں مگر آخر میں اپنی خاندان کے سیفٹی کے حوالے سے وہ کیسز واپس لے لیتی ہے۔ میرے پاس زیادہ ترافغان صحافیوں کے کیسز رپورٹ ہوتے ہیں ۔ کیونکہ وہ رہتے تو پاکستان میں ہیں مگر رپورٹنگ افغانستان کے مسائل پر کر رہیں ہوتے ہیں تو ان کو اس بات کا بہت زیادہ خوف ہے کہ وہ افغانستان جا کر ہمارے جان کو خطرہ ہوسکتا ہے کیونکہ ان کو بہت پہلے دھمکیاں مل چکی ہے۔ پیکا PECA ایکٹ صحافیوں کے مسائل کو ڈیل کرتا ہے اگر صحیح سے کام کرے تو۔

جب ایک صحافی کسی سیاستدان کے خلاف لکھتا ہے تو پھر وہ defamation کیس بن جاتا ہے جسے پاکستان پینل کورٹ کے سیکشن 499 اور 500 ڈیل کرتا ہے۔ اس کے علاوہ PECA کا ایک سیکشن 20 اس کو ڈیل کرتا ہے۔ اس کے علاوہ آئین کے آرٹیکل 19 میں صحافیوں کا اظہار رائے کی ازادی حاصل ہے۔ 2021 میں ایک سیکشن آف جرنلسٹ اینڈ میڈیا پروفیشنلزایک صحافیوں کو فریڈم مہیا کرتا ہے۔ پاکستان پینل کورٹ سیکشن 324 کے انڈر ایک ٹیمس ٹو مرڈر کے تحت ایک صحافی ایف آئی آر FIR درج کر سکتا ہے۔ اور اگر ایک صحافی اغوا ہوتا ہے تو سیکشن 35 کے تحت 10 سال قید ہو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ تنگ ہونے کے لیے سیکشن 377 کے تحت مختلف سزائیں ہے۔ سیکشن اینٹی ٹیررزم ایکٹ 1997 کے سیکشن 7 اور 11 ہے۔ جس میں سیکشن 7 ٹیر رزم کے متعلق ہے یعنی کسی صحافی پر حملہ ہونا وغیرہ۔ سیکشن ،302 قتل کے متعلق ہے جس پر سیکشن 324 لاگو ہوتا ہے۔ اگر کسی صحافی کا ڈیٹا ہیک ہوتا ہے تو پیکا PECA ایکٹ سیکشن 19 اس کو ڈیل کرتا ہے کہ فلانے بندے نے فلانے صحافی کا ڈیٹا ہیک کیا ہے اس کا تعاقب کیا ہے۔ جس میں سیکشن 17 سائبر سٹاکنگ کے تحت ڈیل کیا جاتا ہے۔ جبکہ سیکشن 24 صحافیوں کے ڈرانے اور دھمکانے کو ڈیل کرتا ہے“

جیو نیوز کے سینئر صحافی اعزاز سید نے بتایا کہ "آج کل صحافیوں کے ڈیجیٹل آلات بالکل بھی محفوظ نہیں ہیں۔ آئے روز صحافیوں کے موبائل فونز اور دیگر ڈیجیٹل آلات کو ہیک کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے ان کی پرائیویسی لیک ہو جاتی ہے۔ ان تحقیقاتی صحافیوں کے ڈیجیٹر حالات کو ہیک کرنے کے لیے سپائی ویئرز کا استعمال کیا جا رہا ہے کیونکہ سپائی ویئر صحافیوں کے ذرائع کو جان لیتا ہے مثال کے طور پر ایک صحافی کس کس سے فون پر بات کرتا ہے یا کن کن لوگوں کے ایک صحافی سے رابطے ہیں جو کہ آج کل ایک بہت بڑا مسئلہ بن چکا ہے۔ صحافیوں کو چاہیے کہ وہ مختلف گروپس میں بھیجے گئے معلوم ویب سائٹس کے لنکس نہ کھولے کیونکہ اس طرح کرنے سے اکثر صحافیوں کا ڈیٹا ہیک ہو جاتا ہے۔ صحافیوں کو اس حوالے سے ٹریننگز دینی چاہیے کہ جب بھی آپ کو کوئی مشکوک لنکس موصول ہو تو ان کو نہ کھولے کیونکہ اکثر صحافیوں کو اس بارے میں پتہ ہی نہیں ہوتا اور وہ جلدی میں ہوتے ہیں جس کی وجہ سے وہ لنکس کھول لیتے ہیں تو ان کا سارا ڈیٹا ہیک ہو جاتا ہے اور وہی ڈیٹا پھر ان کے خلاف بڑے آسانی سے استعمال ہوتا ہے“

ڈاکیومینٹری فلم میکر ثمرمن اللہ نے بتایا کہ "تحقیقاتی صحافت چاہے مرد کر رہے ہو یا خواتین دونوں کے لیے مشکل کام ہے۔ آئے روز تحقیقاتی صحافیوں کو ہم لوگوں نے مشکل میں اور گرفتار ہوتے دیکھا ہے۔ اب وقت ہے کہ ان کے لیے آواز اٹھائی جائے بلکہ ایسے اقدامات کیے جائیں کہ تحقیقاتی صحافیوں کی جان کو کوئی خطرہ نہ ہو اور وہ پرامن طریقے سے اپنی صحافت جاری رکھ سکیں“

May 14, 2025 - Comments Off on Online Harassment and Gendered Disinformation Faced by Women Journalists in Tribal Districts By Nazia Salarzai

Online Harassment and Gendered Disinformation Faced by Women Journalists in Tribal Districts By Nazia Salarzai

جیسا کہ ہم سب کو معلوم ہے کہ قبائلی اضلاع میں خواتین صحافی بالکل نہ ہونے کے برابر ہے اور جو ہے وہ بھی انتہائی مشکلات کا سامنا کر رہی ہے، کیونکہ وہاں پر خواتین کی صحافت کو اچھا نہیں سمجھا جاتا اور نہ ہی ان کو کوئی سہولیات میسر ہے۔ جو چند قبائلی خواتین صحافی ہے وہ آنلائن ہراسانی کا شکار ہوتی ہے۔ آئے روز ان کو غلط کمنٹس، دھمکیاں، گالیاں اور بھی طرح طرح کی باتیں سننے کو ملتی ہے جس کی وجہ سے ان کے خاندان والے پھر ان کو مزید کام کرنے سے منع کرتے ہیں۔

خواتین صحافی آنلائن ہراسمنٹ کی وجہ سے اضطراب اور تناؤ کا سامنا کرتی ہے جو بلآخر ڈپریشن کا باعث بن سکتی ہے۔ اس کے علاوہ ان خواتین صحافیوں کی پیشہ ورانہ زندگی کے ساتھ ساتھ مستقبل میں کام کرنے کی صلاحیت متاثر ہو سکتی ہے۔ خواتین صحافی آنلائن ہراسمنٹ کی وجہ سے معاشرتی تنہائی کا بھی شکار ہو سکتی ہے۔ اور ان سب سے بڑھ کر خواتین صحافیوں کے اظہار راۓ آزادی پر بھی وار ہے۔

قبائلی ضلع مہمند سے تعلق رکھنے والی صحافی ناہید جہانگیر جو پشاور کے سرکاری ہسپتال لیڈی ریڈنگ میں اسسٹنٹ میڈیا مینیجر کی نوکری پر فائز ہے انہوں نے بتایا کہ "میں خیبر پختونخوا کی پہلی خاتون صحافی تھی جس نے پاکستان ٹیلی ویژن (پی ٹی وی) ریڈیو پاکستان میں بطور نیوز اینکر کام کیا، اس کے بعد ٹرائیبل نیوز نیٹ ورک (ٹی این این) میں بطور نیوز اینکر اینڈ ایڈیٹر کام کیا، اور پہلی خاتون صحافی تھی جس نے پشتو زبان میں ٹرائیبل نیوز نیٹ ورک کے لیۓ بطور فیس بک لائیو نیوز اینکر کام کیا۔ جس کی وجہ سے مجھے آئے روز آنلائن ہراساں کیا جاتا تھا، کمنٹس اس قدر دل دکھانے والے ہوتے تھے جس ادارے کی طرف سے ڈیلیٹ بھی کیۓ جاتے تھے مگر آئے روز ڈیلیٹ کرنا مشکل ہو جاتا تھا۔ اکثر میں اپنا دل بڑا کر کے ان کمنٹس کو اگنور کر دیتی تھی مگر اس میں معاشرے کا بھی بڑا کردار ہے کیونکہ لوگ پھر مجھے کمنٹس سے سکرین شاٹس لے کر دکھاتے تھے اور واٹس ایپ میں بھی بھیج دیتے تھے کہ یہ دیکھیں آج پھر آپ کو کتنی گالیاں کسی نے دی ہیں، یہ دیکھیں آپ کے بارے میں فلانے نے کیا بولا ہے، مگر میں پھر بھی اگنور کرتی تھی کیونکہ یا تو میسجز کو لے کر پریشان ہو کر گھر بیٹھ جاتی اور یا اپنا کام جاری رکھتی۔ میں نے اپنی محنت جاری رکھی اور آج میں لیڈی ریڈنگ ہسپتال میں اسسٹنٹ میڈیا مینیجر کی نوکری پر فائز ہوں ابھی بھی آنلائن ہراسانی ہوتی ہے مگر یہ اب ہماری زندگی کا معمول بن چکا ہے جس کو اگنور کرنا ہی واحد حل ہے“

قبائلی ضلع مہمند سے تعلق رکھنے والی صحافی وگمہ فیروز جو نیشنل اور انٹرنیشنل میڈیا سے وابسطہ ہے اور ڈاکیومینٹری فلم میکر بھی ہے، انہوں نے بڑے افسوس کے ساتھ بتایا کہ "آنلائن ہراسمنٹ اور جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کا تو میں روز شکار ہوتی ہوں کیونکہ ایک صحافی کا کام ہی یہ ہوتا ہے کہ وہ لوگوں کے مسائل میڈیا پر لائیں اور ان کا حل ڈھونڈنے کی کوشش کریں مگر اس کے ساتھ ساتھ ہم خواتین صحافی عوام کی نظروں میں آ جاتی ہیں۔ بڑے مشکل سے ہمارے کام کی تعریف ہوتی ہے اور باقی تو تنقید ہی تنقید۔ مجھے تو سب سے زیادہ میرے چھوٹے بالوں کی وجہ سے ہراساں کیا جاتا ہے اور مجھے یہ بھی کہا جاتا ہے کہ آپ تو سرے سے پختون ہو ہی نہیں کیونکہ پختونوں کی خواتین اتنے چھوٹے بال نہیں رکھتی اور وہ سروں پر دوپٹے لیتی ہے۔ اس کے علاوہ مجھے یہ بھی کہا جاتا ہے کہ آپ نہ تو مرد ہے اور نہ ہی خاتون بلکہ آپ تو ایک خواجہ سرا ہے، آپ کی بات کون سنے گا آپ تو ہماری خواتین کو بگاڑ رہی ہیں۔ پہلے مجھے بہت زیادہ تکلیف ہوتی تھی اب بھی ہوتی ہے مگر اپنے خاندان کی خاطر میں خاموش ہو جاتی ہوں کیونکہ دھمکیاں دینے والے لوگ میرے خاندان کو نقصان پہنچا سکتے ہیں اپنے لیے نہ سہی لیکن اپنے خاندان کے لیے سب کچھ برداشت کر لیتی ہوں۔ آئے روز مجھے آنلائن یہی کہا جاتا کہ آپ تو اسلام آباد یا باہر رہتی ہونگی آپ کو پختونوں کے مسائل کا کیا پتہ، آپ تو قبائلی علاقوں کے نام پر ایوارڈز لیتی ہے، پتہ نہیں آپ کو پشتو آتی بھی ہے کہ نہیں آپ زرا پشتو کےدو تین الفاظ تو سنائیں مگر ان کو نہیں پتہ کہ میں بی بی سی پشتو کے لیے بھی کام کرتی ہوں۔ ہمارے کچھ اپنے ہی ہوتے ہیں جن کو ہماری پرسنل باتوں کا زیادہ پتہ ہوتا ہے جب وہ ہمیں سامنے سے ہراس نہیں کر سکتے تو وہ پھر ہمیں فیک سوشل میڈیا کے اکاؤنٹس کے زریعے ہراساں کرتے ہیں تو تب زیادہ تکلیف ہوتی ہے کیونکہ انجان لوگوں کو ہمارے اندرونی معاملات کا کیا پتہ۔ اور ان سب کی وجہ سے ہم خواتین صحافی زہنی تناؤں کا شکار رہتی ہے“

قبائلی علاقہ حسن خیل سے تعلق رکھنے والی صحافی شمائلہ آفریدی نے بتایا کہ ”میرے کام کی وجہ سے آئے روز مجھے آنلائن ہراساں کیا جاتا ہے اور ان ہی کمنٹس کو لے کر میرے رشتہ دار اس کا مذاق اڑاتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ شیئر کرتے ہیں کہ دیکھو آج پھر شمائلہ آفریدی کو عجیب عجیب کمنٹس کیے گئے ہیں۔ اکثر تو ایسا بھی ہوتا ہے کہ میرے رشتہ دار میرے گھر والوں کے کان بھرتے ہیں اور ان کو کہتے ہیں کہ شمائلہ آفریدی کو کہیں کہ آپ یہ صحافت چھوڑ دیں کیونکہ یہ ہمارے غیرت کے خلاف ہے اور آپ کی وجہ سے ہمیں طرح طرح کی باتیں سننے کو ملتی ہے مگر میں اپنے آپ کو خوش قسمت سمجھتی ہوں کیونکہ میرے گھر والے میرے ساتھ کھڑے ہیں۔ ہمارے قبائلی علاقوں میں جب معاشرہ کسی لڑکی کے کام کے خلاف ہو جاتا ہے تو سب سے پہلے وہ اس کے گھر والوں کو ڈراتے دھمکاتے ہیں اور پھر اس کے گھر والے اس کو کام کرنے سے منع کرتے ہیں خواہ وہ تعلیم ہو، صحافت ہو، نوکری ہو یا کوئی اور شعبہ۔ جب بھی مجھے کوئی دھمکی ملتی ہے یا مجھے آنلائن ہراساں کیا جاتا ہے تو مجھے اس سے اور بھی زیادہ طاقت ملتی ہے اور میں اور بھی کوشش کرتی ہوں کہ اس سے اور بھی اچھا کام کروں کیونکہ میں ڈرنے والی نہیں اور نہ ہی یہ آنلائن ہراسگی میرے حوصلے پست کر سکتے ہیں۔ کسی کے غلط کمنٹ کی وجہ سے یا معاشرے کی وجہ سے اگر ایک لڑکی گھر بیٹھ جاتی ہے تو اس سے وہ ایک ذہنی کیفیت یا ڈپریشن میں چلی جاتی ہے کیونکہ اس کے سارے خواب چکنا چور ہو جاتے ہیں اور وہ ایک زندہ لاش بن جاتی ہے جو انسانیت کے خلاف ہے“

قبائلی علاقہ جنوبی وزیرستان سے تعلق رکھنے والی صحافی اور رضیہ محسود ڈیویلپمنٹ فاؤنڈیشن کی چیئر پرسن رضیہ محسود نے بتایا کہ "قبائلی اضلاع بالخصوص وزیرستان میں خواتین کا صحافت کرنا انتہائی مشکل کام ہے۔ میں وہاں کی پہلی خاتون صحافی ہوں۔ میں شمالی وزیرستان جنوبی وزیرستان ٹانک، ڈی آئی خان اور لکی مروت کے مسائل پر رپورٹنگ کرتی ہوں۔ ان علاقوں میں ایک خاتون صحافی کا فیلڈ میں جانا ناممکن سا ہے بلکہ ان علاقوں میں تو مرد صحافی بھی انتہائی مشکل سے صحافت کرتے ہیں کیونکہ یہ علاقے انتہائی بدامنی کا شکار رہے ہیں اور اب بھی ہے۔ خاتون صحافی ہونے کے ناطے میں نے بہت سے مشکلات جھیلی ہیں اوراب بھی بہت سے مشکلات کا سامنا کر رہی ہوں مگر میں صحافت نہ کروں تو آخرکون کریں؟ قبائلی اضلاع کے لوگوں میں سوشل میڈیا، سائبر کرائم اور سائبر سیکیورٹی کے حوالے سے آگاہی نہیں ہے اور نہ ہی ان کو کوئی ٹریننگ دی گئی ہے کیونکہ اگر ان لوگوں میں شعور آ جائے تو آنلائن ہراسمنٹ میں کافی حد تک کمی آ سکتی ہے۔ جب ایک خاتون سوشل میڈیا پر ایکٹیو ہوتی ہے تو دوسری طرف ہمارے مخالفین بھی ہوتے ہیں جو ہم پر کڑی نظر رکھتے ہیں۔ لوگ اکثر میری تصاویر کو ایڈیٹ کرنے کی کوشش بھی کرتے ہیں جو انتہائی نا مناسب ہے۔ اگر کوئی کہتا ہے کہ خواتین صحافیوں کو کوئی مشکلات نہیں تو یہ میں نہیں مانتی۔ لوگوں کو مجھے ہراساں کرنے کے بجائے میرے کام کی تعریف اور حوصلہ افزائی کرنی چاہیے کیونکہ میری رپورٹنگ انتہائی حساس علاقوں سے ہوتی ہے۔

قبائلی ضلع مہمند سے تعلق رکھنے والی صحافی رانی عندلیب نے بتایا کہ "آرٹیفیشل انٹیلیجنس کا دور ہے اور مجھے سب سے زیادہ خوف آرٹیفیشل انٹیلیجنس کے غلط استعمال سے رہتا ہے کیونکہ میں اکثر سوشل میڈیا پر جب اپنی تصاویر لگاتی ہوں تو یہ ڈر رہتا ہے کہ کب کون میری تصاویر سے فیک نازیبا ویڈیو بنائیں اور سوشل میڈیا پر شیئر کردیں اور اسی وجہ سے جب میں اپنی تصاویر سوشل میڈیا پر لگاتی ہوں تو وہ صرف اپنے قریبی لوگوں کو دکھائی دیتی ہیں کیونکہ ہم جس معاشرے میں رہتے ہیں تو وہاں پر سچائی کو اتنا تسلیم نہیں کیا جاتا جس طرح سے افواہوں پر یقین کیا جاتا ہے۔ اور ان سب کی وجہ سے جنڈر ڈس انفارمیشن عروج پر ہے۔ ہمارے معاشرے میں جب کسی کی کوئی تصاویر یا ویڈیو لیک ہوتی ہے خواہ وہ فیک ہی کیوں نہ ہو تو پھر بھی لوگ یہ کہتے ہیں کہ یہ فیک نہیں بلکہ اصل ہی ویڈیو ہے یہ لوگ اپنے آپ پر پردہ ڈالنے کی کوشش کرتے ہیں اور جھوٹ بولتے ہیں کہ یہ ہم نہیں ہیں۔ پختون خواتین کے لیے صحافت کرنا کوئی آسان کام نہیں مگر پھر بھی میری کوشش ہوتی ہے کہ اپنی صحافت جاری رکھوں“

ایڈوکیٹ پشاور ہائی کورٹ مہویش محب کاکا خیل نے خواتین صحافیوں کے آنلائن ہراسمنٹ اور جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کے حوالے سے بتایا کہ "کوئی بھی خاتون صحافی اگر حساس رپورٹنگ کرتی ہے تو ان کو آنلائن ہراسمنٹ اور سائبر سٹالکنگ کے زریعے تنگ کیا جاتا ہے۔ مگر پیکا ایکٹ کا سیکشن 21 آنلائن ہراسمنٹ اور سائبر سپیس میں کسی پر زبردستی کرنے کو ڈیل کرتا ہے جبکہ سیکشن 24 سائبر سٹالکنگ کو ڈیل کرتا ہے، کیونکہ جب کسی صحافی کا تعقب ھوتا ہے تب ہی اس کو آسانی سے تنگ اور ہراساں کیا جا سکتا ہے۔ پیکا ایکٹ کا سیکشن26A جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کو ڈیل کرتا ہے اور اس سیکشن کے تحت جینڈرڈ ڈس انفارمیشن پھیلانے والے کو تین سال قید اور 20 لاکھ تک جرمانہ ادا کرنا پڑ سکتا ہے۔ اگر صحیح معنوں میں ان سیکشنز پرعمل کیا جائیں تو کافی حد تک آنلائن ہراسمنٹ میں کمی آ سکتی ہے“

سارہ خان جو پشاور کے ایک ہسپتال میں بطور کلینیکل سائیکالوجسٹ کام کر رہی ہے، انہوں نے خواتین صحافیوں پر آنلائن ہراسمنٹ اور جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کے بارے میں بتایا کہ "میرے پاس کئ خواتین صحافیوں کےکیسز آئے ہیں جن کی میں نے کاؤنسلنگ بھی کی ہے۔ آنلائن ہراسمنٹ اور جینڈرڈ ڈس انفارمیشن تو خواتین صحافیوں پر بہت زیادہ ہے اس کی وجہ سے وہ آئے روز سٹریس میں بھی رہتی ہیں۔ خواتین صحافیوں پر آنلائن ہراساں کرنے کے ذہنی اثرات شدید اور دیرپا ہوسکتے ہیں جس کے کچھ عام اثرات جذباتی تکلیف، اضطراب اور خوف، صدمہ اور کام میں دلچسپی کا کم ہونا ہو سکتے ہیں۔ آنلائن ہراساں کرنا تکلیف دہ ہوسکتا ہے خاص طور پراس وقت جب کسی صحافی کو دھمکیاں ملے، نفرت انگیز جملے بولے جائیں، یا ان پر ذاتی حملے کیے جائیں۔ اور ان سب کی وجہ سے ایک خاتون صحافی اس طرح رپورٹنگ نہیں کر پاتی جس طرح وہ چاہتی ہے۔ خواتین صحافیوں پر آن لائن ہراساں کرنے کے ذہنی اثرات کی شدت کو تسلیم کرنا اور مدد کے حصول کے لئے ان کے لئے معاونت، وسائل اور محفوظ جگہیں فراہم کرنا بہت ضروری ہے“

خیبر پختونخواہ اومبڈز پرسن فار پروٹیکشن آف ویمن اگینسٹ ہراسمنٹ ایٹ ورک پلیس، رخشندہ ناز نے بتایا کہ "آئے روز خواتین صحافی آنلائن ہراساں ہوتی ہے، آج کل آرٹیفیشل انٹیلیجنس کے زریعے ان کی فیک تصاویر، ویڈیوز، آڈیوز اور میسیجزعوام کے درمیان پھیلائی جاتی ہے جو کہ انتہائی خطرناک عمل ہے۔ بطور اومبڈز پرسن مجھے بھی آنلائن ہراساں کیا گیا تھا میرے تمام سوشل میڈیا کے اکاؤنٹس کو ہیک کیا گیا تھا۔ اس وقت ایک ہی ادارہ تھا ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن کا جس نے مجھے فوری طور پر ہراسمنٹ سے بچایا اور میرے تمام سوشل میڈیا کے اکاؤنٹس جو ہیک ہو گئے تھے دوبارہ بحال کروائے، کیونکہ اس وقت اگر ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن وقتی طور پر عمل میں نہ آتی تو میرے تمام ہیک شدہ سوشل میڈیا کے اکاؤنٹس میرے خلاف غلط طریقے سے استعمال کیے جا سکتے تھے۔ ایف آئی اے کے مقابلے میں مجھے ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن کی زیادہ سپورٹ ملی۔ پہلے بھی مجھے خواتین کی ہراسمنٹ کے کئی شکایات موصول ہوئی ہیں جن کو پھر میں نے لیگل مدد فراہم کی ہے اور زیادہ کیسز ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن کے حوالہ کئے ہیں۔ اب بھی جب مجھے کسی خاتون صحافی یا کسی عام خاتون کی ہراسمنٹ کے حوالے سے کوئی شکایات موصول ہوتے ہیں تو میں فوراً اس کو ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن کو ریفر کرتی ہوں کیونکہ ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن ہراسمنٹ کے حوالے سے بہت زیادہ سنجیدہ ہے“

جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کے حوالے سے رخشندہ نے بتایا کہ "خیبر پختونخواہ میں جینڈرڈ ڈس انفارمیشن بہت زیادہ ہے، خواہ وہ میمز کی شکل میں ہو، سٹیریو ٹائپس کی شکل میں ہو، ہیٹ سپیچ ہو یا خواتین کے خلاف کوئی اور پرویپیگنڈا ہو سوشل میڈیا پر بغیر کسی تصدیق کے پھیلائے جاتے ہیں جس کا اثر خواتین کے ذہنوں پر ہوتا ہے۔ میری پوری کوشش ہوتی ہے کہ ہراسمنٹ کہی بھی ہو رہی ہو خواہ وہ آنلائن ہو اور یا ایٹ ورک پلیس ہو کو روک سکوں اس ہی وجہ سے میں ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن اور سائبر کرائم یونٹ کے ساتھ مل کر کام کرتی ہوں تاکہ کوئی بھی خاتون اس سے نہ گزرے۔ اداروں کو شفافیت سے کام لینا چاہئے تاکہ کوئی بھی کسی خاتون کو اپنا آسان شکار نہ بنا سکے۔ سوشل میڈیا جتنا مردوں کے لیے ہے اتنا ہی خواتین کے لیے بھی ہے۔ اسی ہراسانی کی وجہ سے خواتین کی آنلائن سپیسز میں موجودگی انتہائی کم ہے۔ خواتین صحافیوں کو آنلائن ہراسمنٹ اور جینڈرڈ ڈس انفارمیشن کے شدید اثرات سے بچا کر ہم ایک محفوظ، جامع اور قابل احترام آنلائن ماحول پیدا کرسکتے ہیں“

May 14, 2025 - Comments Off on Not Just Words, Now Faces Too Have Become Weapons: A New Front of AI Against Women Journalists By Zunaira Rafi

Not Just Words, Now Faces Too Have Become Weapons: A New Front of AI Against Women Journalists By Zunaira Rafi

’’میرا چہرہ، جو ایک لڑکی کے لیے سب سے قیمتی اثاثہ ہوتا ہے، بری طرح بگڑ گیا۔ وہ حادثہ میری زندگی کا ایک ایسا بھیانک باب تھا جس نے مجھے تقریباً ایک سال تک گھر کی چار دیواری میں قید کر دیا۔ آج بھی جب لوگ میرے چہرے کے نشانات دیکھتے ہیں تو ان کی آنکھوں میں افسوس، ہمدردی اور رحم کے جذبات جھلکتے ہیں۔ کاش وہ جان پاتے کہ ان کے یہ جملے میرے دل پر کتنے گہرے زخم لگاتے ہیں، یہ نشانات محض داغ نہیں، یہ میری ہمت اور بہادری کی مثال ہیں۔‘‘

سیدہ فائزہ گیلانی کا تعلق کشمیر سے ہے۔ جنہوں نے خاتون صحافی ہونے کی تلخ حقیقت سے آگاہ کرتے ہوئے بتایا کہ معاشرے میں خواتین صحافی پہلے ہی بے شمار چیلنجز سے نبرد آزما ہیں۔ دفتر کا دباؤ اور بعض اوقات گھریلو مسائل کی وجہ سے بھی انہیں ذہنی اذیت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اور اب، آرٹیفیشل انٹیلیجنس کے آنے سے ان پر یہ بوجھ دگنا ہو چکا ہے۔ آج کل سوشل میڈیا پر صحافیوں کی موجودگی ناگزیر ہو چکی ہے۔ بدقسمتی سے، جو صحافی سوشل میڈیا سے دور ہیں، انہیں صحافی تسلیم ہی نہیں کیا جاتا۔ مجبوری کے تحت سوشل میڈیا کا استعمال تو کرنا پڑتا ہے، لیکن پہلے تو خواتین صحافیوں کو گالم گلوچ یا ان کے کریکٹر پر کیچڑ اچھالا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ ان کے نام سے فیک اکاؤنٹس بنا کر الٹا سیدھا مواد شئیر کیا جاتا تھا۔ مگر اب تو آرٹیفیشل انٹیلیجنس کے ذریعے کچھ بھی ممکن ہے۔ کسی کا چہرہ کسی اور کے دھڑ کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے، کسی کی آواز تک کسی بھی ویڈیو میں استعمال کی جا سکتی ہے۔ اس لیے میں سمجھتی ہوں کہ آرٹیفیشل انٹیلیجنس نے خواتین صحافیوں کی زندگی کو مزید کٹھن بنا دیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ خواتین صحافیوں میں انزائٹی اور ڈپریشن کی شرح میں تشویشناک حد تک اضافہ دیکھنے میں آ رہا ہے۔

اپنی زندگی کے مزید کچھ دردناک تجربات کا زکر کرتے ہوئے فائزہ نے بتایا کہ ان کی زندگی پہلے ہی مصائب سے گھری ہوئی ہے۔ انہوں نے نہ صرف آن لائن ہراسانی کا سامنا کیا بلکہ دو بار جسمانی حملوں جیسی خوفناک صورتحال سے بھی گزری چکی ہیں۔ جس میں سے پہلے حملے سے ان کی دونوں ٹانگیں ٹوٹ گئی تھیں۔ اور دوسری بار ان کا چہرہ شدید متاثر ہوا۔

’’حال ہی میں کسی نے میرے نام سے سوشل میڈیا پر جعلی اکاؤنٹس بنا لیے، کیونکہ میں نے توہین مذہب پر ایک اسٹوری کی تھی۔ اس کے بعد مجھے سوشل میڈیا پر دھمکیاں دی گئیں کہ تم ذرا گھر سے باہر تو نکلو' اور دیگر دل دہلا دینے والے تبصرے کیے گئے۔ مجھے دو بار جان سے مارنے کی کوشش بھی کی گئی۔ ان واقعات کے بعد میں شدید ڈپریشن میں چلی گئی۔ یہاں تک کہ میرے نام سے واٹس ایپ اکاؤنٹ بھی بنا لیا گیا تھا۔ جس کے بعد میں بہت پریشان تھی۔ لیکن میں نے ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن سے رابطہ کیا جنہوں نے میری بھرپور مدد کی اور ان تمام اکاؤنٹس کو بند کروایا۔ میں اس قدر خوفزدہ تھی کہ کہیں کوئی ان اکاؤنٹس کو استعمال کر کے کوئی ایسا گھناؤنا کام نہ کر دے جس کا الزام مجھ پر لگا دیا جائے۔ اور مجھ پر کوئی ایسا حملہ ہو جائے جس کے بعد میرا وجود بھی باقی نہ رہے۔‘‘

ایک سوال کے جواب میں ان کا کہنا تھا کہ پہلے ہی تشدد جیسے جان لیوا واقعات سے گزر چکی ہوں۔ خواتین صحافیوں کے خلاف آرٹیفیشل انٹیلیجنس کا استعمال ان کی زندگیاں تباہ کر سکتا ہے اور اب انہیں اس بات کا ہر وقت خوف لاحق رہتا ہے۔ ہر لمحہ ان کے سر پر خطرے کی تلوار لٹکتی محسوس ہوتی ہے۔ ہر وقت یہی ڈر ستاتا رہتا ہے کہ وہ ایک عورت ہیں اور کوئی ان کی ایک تصویر سے ان کی عزت کو خاک میں ملا سکتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ  اے آئی نے خواتین صحافیوں کو مزید بے بس اور کمزور کر دیا ہے۔ کیونکہ میں ہر اسٹوری کرنے سے پہلے ہزار بار سوچتی ہوں۔ کہ اس کا انجام کس حد تک بھیانک ہو سکتا ہے۔ لیکن شاید یہ خوف مجھے آگے بڑھنے سے روکے رکھتا ہے۔ ’’ کیونکہ اپنی جان تو ہر کسی کو پیاری ہوتی ہے نہ، جینا چاہتی ہوں، اور صحافت میں نام بنانا چاہتی ہوں۔ لیکن کبھی کبھی یہ لگتا ہے کہ شاید کہیں یہ خوف اور ڈر میرے اندر سے صحافت کا جنون ختم نہ کر دے۔‘‘

اپنے صحافتی کرئیر کے متعلق بات کرتے ہوئے فائزہ کا کہنا تھا کہ وہ رپورٹس جن کی وجہ سے مجھ پر جان لیوا حملے کیے گئے اس کے بعد اہک اچھے اور بڑے ادارے نے انہیں نوکری سے نکال دیا۔ بہت سے اداروں میں نوکری کے لیے گئیں۔ مگر انہیں نوکری دینے سے انکار کر دیا گیا۔ اس ساری صورتحال نے انہیں مزید ڈپریشن میں مبتلا کر دیا تھا۔ وہ اس قدر ڈپریشن میں جا چکی تھی کہ ڈاکٹرز نے خبرادار کیا کہ اگر وہ اس سے باہر نہ آئی تو ان کا اعصابی نظام بری طرح متاثر ہو سکتا ہے۔

’’ نوکری تو جا چکی تھی۔ اس کے بعد میں سوشل میڈیا کو استعمال کرتے ہوئے کام کرنا شروع کیا۔ اور پھر مختلف غیر ملکی اداروں کے ساتھ فری لانسنگ شروع کر دی۔ یہ سچ ہیں کہ سوشل میڈیا کی بدولت صحافیوں کو آزادانہ صحافت کرنے میں مدد ملی ہے، چاہے وہ مرد ہوں یا خواتین۔ مگر جہاں مواقع پیدا ہو رہے ہیں، وہیں چیلنجز بھی بڑھتے جا رہے ہیں۔ جیسے خواتین کو تبصروں اور ان باکس میں آ کر گندی گالیاں دی جاتی ہیں۔ مارنے کی دھمکیاں دی جاتی ہیں۔ سرے عام ان کے کریکٹر کو گندگی کے ڈھیر بنا کر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ سب دیکھنے کے بعد سوچتی ہوں کہ ان انتہا پسندانہ سوچ رکھنے والے کچھ لوگوں کے لیے  اے آئی سے فحش ویڈیوز اور تصاویر بنانا اب کونسا کوئی مشکل کام ہے۔‘‘

یہ صرف فائزہ کی کہانی ہے۔ مگر پاکستان کی ایسی بے شمار خواتین صحافی ہیں۔ جن کے صحافتی تجربات شاید فائزہ کی زندگی سے بھی کہیں زیادہ خوفناک ہیں۔ جو ان پر بات کرنے سے گھبراتی ہیں۔ کبھی جان سے مار دیے جانے کے خوف سے، کبھی اپنی عزت کے خاطر اور کبھی نوکری سے نکال دیے جانے کے ڈر سے خاموش رہتی ہیں۔

نمرہ علی ( فرضی نام) کا تعلق ایک نامور ٹی وی چینل سے ہے۔ جنہوں نے اپنے بھیانک تجربات کے حوالے سے بتایا کہ چند مہینے قبل انہیں ان کی ایک دوست کی جانب سے ایک تصویر موصول ہوئی۔ جو وہ خود بالکل بھی نہیں تھیں۔ مگر اس تصویر میں چہرہ تقریبا ان کے چہرے سے ہی ملتا جلتا تھا۔ کیونکہ کسی نے ان ک چہرے کو کسی اور کے جسم سے جوڑنے کی ناکام کوشش کی تھی۔

’’ میں وہ تصویر دیکھ کر یک دم سے حیران پریشان رہ گئی کہ آخر یہ کیا ہے۔ میں نے جب اپنی دوست سے استفسار کیا تو اسے میری وہ تصویر فیس بک پر ایک ڈی پی پر ملی، وہ تصویر میری تھی ہی نہیں۔ صرف میرا چہرہ تھا۔ جب میں نے وہ اکاونٹ دیکھا تو کوئی میرے نام سے فیک اکاونٹ چلا رہا تھا۔ اور اس اکاونٹ پر صرف فحش مواد ہی شئیر ہوا تھا۔ یہ سب دیکھ کر میں مزید گھبرا گئی۔ کیونکہ میرے گھر سے کوئی دیکھ لیتا تو شاید مجھے ان کو یقین دلانے میں بہت مشکل ہوتی۔ اور اگر ان کو مجھ پر یقین ہو بھی جاتا تو وہ ممکن ہے کہ مجھے نوکری چھوڑنے پر مجبور کرتے‘‘

کہتی ہیں کہ انہوں نے مختلف اکاونٹس سے اس اکاونٹ کو رپورٹ کیا۔ بلکہ اپنے تمام گھر والوں کے اکاونٹس سے چھپ کر اس اکاونٹ کو بلاک بھی کیا۔ تاکہ کسی کی نظر سے نہ گزرے۔ اور تقریبا 2 مہینے انہیں اسی کشمکش میں لگے۔ اور وہ 2 مہینے ان کے لیے کسی تکلیف سے کم نہیں تھے۔ کیونکہ کسی کو بتا نہیں سکتی تھی۔ سوائے چند ایک دوستوں کو اس سب کے بارے میں پتہ تھا۔ اور کچھ ٹائم بعد میٹا کی جانب سے اکاونٹ کو بلاک بھی کر دیا گیا۔

’’مجھے اب سوشل میڈیا پر اپنی موجودگی سے خوف آتا ہے۔ ہر نئی تصویر پوسٹ کرنے سے پہلے دل کئی بار کانپتا ہے، حالانکہ میں اپنے سارے اکاونٹ پرائیویٹ کر چکی ہوں، لیکن اس کے باوجود بھی میرے اندر خوف بیٹھ چکا ہے۔ ‘‘

خواتین صحافیوں کو سوشل میڈیا کا استعمال کیسے کرنا چاہیے۔ اپنی آن لائن موجودگی کو کیسے محفوظ بنانا چاہیے؟ اگر ان پر کوئی سائبر حملہ ہو جائے تو انہیں کس سے رجوع کرنا چاہیے؟ اور اگر وہ ہیکر تک پنچنا چاہتی ہیں تو اس کا طریقہ کار کیا ہے؟

ڈیجیٹل رائٹس فاونڈیشن، سائبر ہراسمنٹ ہیلپ لائن ایسوسی ایٹ انیقہ شاہد کا کہنا تھا کہ آن لائن پوسٹ کرتے وقت کچھ باتوں سے پرہیز کرنا چاہیے جیسا کہ بغیر اجازت موسیقی، تصاویر یا ویڈیوز استعمال نہ کریں۔ کاپی رائٹ کی خلاف ورزی سے آپ کی پوسٹ کی مونیٹائزیشن اور ویزیبیلٹی متاثر ہوتی ہے، گستاخانه، پر تشدد یا دل دہلا دینے والا مواد شیئر نہ کریں، کالعدم تنظیموں کے نشانات یا لوگو استعمال نہ کریں، نفرت انگیز تقریر، جنسی مواد، مذہبی بے ادبی یا تشدد کو بڑھاوا نہ دیں یا واضح طور پر نہ دکھائیں، کسی متاثرہ شخص کی شناخت یا ذاتی معلومات شیئر نہ کریں۔ چاہے نام یا چہرہ دھندلا بھی کیا ہو، عمر، اسکول، علاقہ یا خاندان کی معلومات سے پہچان ہو سکتی ہے اس کے علاوہ بچوں سے زیادتی کے کسی بھی معاملے کا مواد شیئر نہ کریں، چاہے آگاہی کے لیے ہی کیوں نہ ہو ۔ تصاویر، اسکرین شانس یا دھندلے چہرے بھی نہیں۔ اور کوشش کریں کہ اپنی ذاتی رائے کو رپورٹنگ میں شامل نہ کریں۔

انہوں نے مزید بتایا کہ پوسٹ کرتے ہوئے چند باتوں کا دیہان رکھنا لازمی ہے۔ جیسا کہ سوشل میڈیا پر پوسٹ کرتے ہوئے پلیٹ فارم کی کمیونٹی گائیڈ لائنز ضرور پڑھیں، ہر پلیٹ فارم کے مخصوص اصولوں پر عمل کریں، اگر حساس مواد پوسٹ کر رہے ہیں تو ٹرگر وارننگ دیں، اور وضاحت ضرور کریں جیسے: " یہ صرف آگاہی / رپورٹنگ کے مقصد سے ہے‘‘ ، پوسٹ کرنے سے پہلے معلومات کی تصدیق کریں کہ درست ہیں یا نہیں، اگر کوئی دعویٰ کر رہے ہیں تو حوالہ اور ثبوت لازمی شامل کریں اور سب سے اہم اپنے اکاؤنٹ کی سیکیورٹی وقتاً فوقتاً چیک کریں اور پاس ورڈ تبدیل کرتے رہیں۔

انیقہ نے اس حوالے سے مزید آگاہ کرتے ہوئے بتایا کہ اگر آپ کا اکاؤنٹ ہیک ہو جائے تو فوری طور پر ایک آگاہی پوسٹ لگائیں۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ آپ کے دوستوں، احباب اور سوشل میڈیا کے تمام حلقوں تک یہ اطلاع پہنچ جائے کہ آپ کا اکاؤنٹ ہیک ہو چکا ہے۔ اس طرح سب لوگ کسی بھی ممکنہ غلط استعمال سے باخبر رہیں گے اور کسی بڑے نقصان سے بچ سکتے ہیں۔

دوسرا اہم قدم یہ ہے کہ آپ اپنے اکاؤنٹ کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کریں۔ اگر آپ نے کوئی ریکوری ای میل یا فون نمبر شامل کیا ہوا ہے، تو اس کے ذریعے اپنا پاسورڈ ری سیٹ کرنے کی کوشش کریں۔ اگر آپ کا ہیک شدہ اکاؤنٹ کسی دوسرے اکاؤنٹ سے منسلک ہے، تو اس منسلک اکاؤنٹ کے ذریعے بھی ریکوری کی کوشش کی جا سکتی ہے۔

تیسری اہم بات یہ ہے کہ جس پلیٹ فارم کا اکاؤنٹ ہیک ہوا ہے، اس کی انتظامیہ سے رابطہ کریں۔ مثال کے طور پر، اگر فیس بک، انسٹاگرام یا واٹس ایپ ہیک ہوا ہے، تو آپ کو میٹا (Meta) کو اس بارے میں اطلاع دینی چاہیے۔ ان کے ہیلپ سینٹرز پر موجود فارمز کو پُر کر کے جمع کروائیں، تاکہ آپ کی اکاؤنٹ ریکوری کی درخواست متعلقہ ڈیپارٹمنٹ تک پہنچ جائے۔

اگر آپ ہیکر تک پہنچنا چاہتے ہیں، تو پاکستان میں وفاقی تحقیقاتی ادارہ (ایف آئی اے) سائبر کرائم کے معاملات دیکھتا ہے۔ آپ اپنے شہر کے ایف آئی اے کے سائبر ہراسمنٹ ونگ میں ایک درخواست جمع کروا سکتے ہیں۔ اس درخواست کے ساتھ ہیکنگ کے ثبوت اور اپنے شناختی کارڈ کی کاپی ضرور لگائیں۔ اس کے علاوہ، ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن میٹا کے شراکت دار ہیں۔ اگر کسی صحافی کا اکاؤنٹ ہیک ہو جاتا ہے، تو وہ ان سے رابطہ کر سکتے ہیں، اور وہ میٹا کو ریکوری کی درخواست بھیج کر اکاؤنٹ بحال کروانے میں مدد کر سکتے ہیں۔

پاکستانی قوانین ہیکر تک پہنچ جانے کے بعد قانونی کارروائی کرنے میں کس حد تک مدد فراہم کرتے ہیں؟ اس سوال کے جواب میں بتایا گیا کہ اس کے لیے آپ کو ایف آئی اے میں ایک باضابطہ درخواست جمع کروانی ہوتی ہے۔ جس کے بعد آپ کو ایک ویریفیکیشن آفیسر تفویض کیا جاتا ہے، جو درخواست کے ابتدائی مرحلے سے لے کر آپ کے کیس سے متعلقہ تمام قوانین کے بارے میں آپ کو آگاہ کرتا ہے۔ درخواست کی تصدیق کے بعد، معاملہ انویسٹیگیشن آفیسر کے پاس جاتا ہے، اور پھر باقاعدہ قانونی کارروائی کا آغاز ہوتا ہے۔

یہاں سوال یہ بھی پیدا ہوتا ہے کہ کیا آرٹیفیشل انٹیلجنس واقعی اتنی میچور ہو چکی ہے۔ جس کے زریعے کسی بھی خاتون کی تصویر کو کسی بھی فحش ویڈیو یا فحش تصویر میں بدلنا ممکن ہے اور یہ بھی نہ پتہ چلا کہ یہ اے آئی سے بنائی گئی ہے؟

اے آئی ایکسپرٹ میسم رضا نے آرٹیفیشل انٹیلیجنس کے استعمال پر بات کرتے ہوئے بتایا کہ اے آئی دن بہ دن بہت زیادہ میچور ہوتی جا رہی ہے۔ یہ درست ہے کہ اے آئی کے ذریعے کسی بھی شکل کو کسی بھی جسم کے ساتھ جوڑنا انتہائی آسان ہو چکا ہے۔ آپ کا چہرہ اور آواز کسی بھی ویڈیو میں استعمال کی جا سکتی ہے۔ اس میں بھی کوئی دو رائے نہیں کہ اے آئی ایسے ٹولز متعارف کروا چکی ہے کہ اگر کسی خاتون کو ٹارگٹ کرنا ہو تو باآسانی اس کی زندگی کو تباہ کیا جا سکتا ہے۔

سب سے زیادہ افسوس کی بات یہ ہے کہ ہمارے ہاں ان چیزوں کو پرکھنے والے ماہرین بہت کم ہیں، جس کی وجہ سے لوگ جو کچھ بھی دیکھتے یا سنتے ہیں، اس پر فوراً یقین کر لیتے ہیں۔ حالانکہ اے آئی، جتنی بھی میچور ہو چکی ہے، اب تک وہ اتنی پرفیکشن کے ساتھ اس طرح کے ٹاسک پرفارم نہیں کر سکتی۔ اگر ہم ان ویڈیوز یا تصاویر کا باریک بینی سے جائزہ لیں، جو اے آئی سے بنائی گئی ہیں، تو ان کی حقیقت کا بخوبی اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

مگر بدقسمتی سے ہمارے ہاں اس حوالے سے کوئی آگاہی موجود نہیں، جس کی وجہ سے ہمارے معاشرے میں خواتین کو زیادہ چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

میسم رضا نے مزید بتایا کہ جس تیزی سے آرٹیفیشل انٹیلیجنس پر کام ہو رہا ہے، جلد ہی یہ بہت پرفیکشن سے کام کرنے لگے گی، جو پوری دنیا میں تہلکہ مچا سکتی ہے اور دنیا کو تباہی کے دہانے تک لے جا سکتی ہے۔ تاہم، امید کی جا سکتی ہے کہ اس کے ساتھ ایسے ٹولز بھی سامنے آ جائیں گے، جن کی مدد سے یہ جانچنا آسان ہو جائے گا کہ مواد اے آئی سے بنایا گیا ہے یا حقیقی ہے۔

وہ خواتین صحافی جو کسی بھی قسم کی ذہنی اذیت سے گزر رہی ہوں، انہیں فوری طور پر کیا کرنا چاہیے؟ کس قسم کی عادات کو اپنانا چاہیے؟ اور کن چیزوں سے پرہیز کرنا چاہیے؟

ماہر نفسیات ڈاکٹر سہرش افتخار کا کہنا تھا کہ پاکستان میں صحافی جس ذہنی اذیت سے گزر رہے ہوتے ہیں۔ وہ سب جانتے ہیں۔ کبھی انہیں غائب کر دینا، کبھی ان کے ساتھ کوئی ٹارگٹڈ حادثہ پیش آنا، اور خاص طور پر خواتین صحافیوں کی عزتوں کو جس طرح سے ٹارگٹ کیا جاتا ہے۔ کسی بھی شخص کو ذہنی تناو میں مبتلا کر سکتا ہے۔

کہتی ہیں کہ خواتین بچے، گھریلو مسائل، اور پھر نوکری کے مسائل، ہر چیز سے ایک ہی وقت میں نمٹ رہی ہوتی ہیں۔ اور پھر ان کے کام کی بنا پر انہیں ذہنی اور جسمانی تشدد بنانا، ایسے حالات میں ان کا شدید خوف، اضطراب اور ڈپریشن کا شکار ہونا فطری امر ہے۔ ملازمت پیشہ خواتین کے لیے تو اپنی ذہنی صحت کا تحفظ انتہائی ضروری ہے۔ ان منفی اثرات سے نمٹنے اور اپنی زندگی کو دوبارہ معمول پر لانے کے لیے کسی قابل اعتماد ماہر نفسیات یا کونسلر سے رابطہ کرنا سب سے پہلا اور اہم قدم ہے۔ کیونکہ ایک ماہر ہی آپ کو اپنے صدمات اور خوف پر قابو پانے، جذباتی مسائل کو حل کرنے اور صحتمند رہنے کی حکمت عملی تیار کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔ سی بی ٹی اور ای ایم ڈی آر جیسی تھراپیز ذہنی سکون بحال کرنے میں کافی مفید ثابت ہو سکتی ہیں۔

’’ اگر آپ کسی ماہر نفسیات سے رجوع نہیں کرنا چاہتے یا کسی بھی وجہ سے آپ جانے میں دیر کر رہے ہیں۔ اس وقت تک ضروری ہے کہ آپ اپنے گھر والوں، دوستوں اور اپنے پارٹنر کے ساتھ اپنے تجربات اور احساسات کو شئیر کریں۔ ان کی جانب سے جزباتی سہارا اور ہمدردی آپ کو تنہائی سے نکالنے میں مدد دے گی۔ اس کے علاوہ گھر والوں اور دوستوں کے ساتھ ہونے سے انسان میں حوصلہ پیدا ہوگا۔‘‘

اگر آپ مسلسل ذہنی تناو محسوس کر رہے ہیں۔ تو بہت ضروری ہے کہ آپ خود کو کچھ ایسی سرگرمیوں میں مگن کر لیں۔ جو آپ کو پسند ہوں۔ تاکہ آپ کو زیادہ سوچنے کا وقت ہی نہ ملے۔ اس کے علاوہ یہ سب سے بہترین بات ہوتی ہے کہ آپ کو محسوس ہو جائے کہ آپ ذہنی تناو کا شکار ہو رہے ہیں۔ کیونکہ یوں آپ خود کو زیادہ جلدی اس صدمے سے باہر لا سکتے ہیں۔ متوازن غذا، باقاعدگی سے ورزش کرنا اور مناسب نیند لینا مزاج اور توانائی کی شطح کو بہتر بنانے میں مددگار ثابت ہو سکتی ہے۔

اگر سوشل میڈیا آپ کے لیے پریشانی کا باعث بن رہا ہو تو اس کے استعمال کو محدود یا کچھ ٹائم کے لیے مکمل طور پر بند کر دینا ہی بہتر ہوتا ہے۔ تاکہ جو چیز آپ کو پریشان کر رہی ہے۔ اس سے آپ کو چھٹکارا مل جائے۔ صرف ان لوگوں اور اکاؤنٹس کو فالو کریں جو مثبت اور حوصلہ افزا ہوں۔ اپنی آن لائن موجودگی کو محفوظ بنانے کے لیے پرائیویسی سیٹنگز کا استعمال کریں اور کسی بھی دھمکی یا ہراسانی کی صورت میں فوری طور پر متعلقہ حکام کو رپورٹ کریں۔‘‘

اپنے جیسے تجربات سے گزرنے والی دیگر خواتین صحافیوں کے ساتھ اپنی کہانیاں اور تجربات بانٹیں۔ ایک دوسرے کی مدد کرنا اور ایک مضبوط کمیونٹی بنانا آپ کو تنہا محسوس ہونے سے بچا سکتا ہے اور آپ کو مزید طاقت دے سکتا ہے۔

May 14, 2025 - Comments Off on Journalism Under Pressure in the Shadow of Big Tech – Hasna’s Battle for Truth by Bushra Sardar

Journalism Under Pressure in the Shadow of Big Tech – Hasna’s Battle for Truth by Bushra Sardar

 

◦ تعارف بگ ٹیک کیا ہے؟

ڈیجیٹل دور نے جہاں معلومات تک رسائی کو پہلے سے کہیں زیادہ آسان بنایا ہے، وہیں اس سہولت کے پسِ پردہ کئی پیچیدہ چیلنجز جنم لے چکے ہیں، جن میں سب سے بڑا چیلنج آزاد صحافت پر بگ ٹیک کمپنیوں کا بڑھتا ہوا کنٹرول ہے۔ گوگل، میٹا، ایکس ( ٹوئٹر) اور یوٹیوب جیسے پلیٹ فارمز اب نہ صرف معلومات کی ترسیل کے راستے طے کرتے ہیں بلکہ یہ بھی فیصلہ کرتے ہیں کہ کس خبر کو دنیا کے سامنے لایا جائے اور کسے پسِ پشت ڈال دیا جائے۔ ان پلیٹ فارمز کے الگورتھمز اکثر سنسنی خیز، جذباتی اور تفریحی مواد کو ترجیح دیتے ہیں، جبکہ تحقیقاتی اور سنجیدہ صحافت کو نظر انداز یا محدود کر دیتے ہیں، جو صحافت کی روح کے خلاف ہے۔

◦ حسنہ کی کہانی سچ کی قیمت

تحقیقاتی صحافی "حسنہ" (فرضی نام) کی کہانی اس نئی ڈیجیٹل حقیقت کا عملی ثبوت ہے۔ حسنہ ایک محنتی اور باہمت صحافی تھی جو بگ ٹیک پلیٹ فارمز پر غلط معلومات اور سنسر شپ کے اثرات پر گہرائی سے تحقیق کر رہی تھی۔ کئی مہینوں کی محنت کے بعد اس نے ایک جامع رپورٹ تیار کی، جس میں واضح کیا گیا کہ یہ بڑی ٹیک کمپنیاں کیسے مخصوص خبروں کو دبانے، سچ کو مسخ کرنے، اور آزاد صحافت کو کنٹرول کرنے میں ملوث ہیں۔ لیکن جیسے ہی وہ اپنی رپورٹ شائع کرنے کے قریب پہنچی، اسے ایک پراسرار ای میل موصول ہوئی:’’یہ رپورٹ شائع کرنے سے پہلے ایک بار سوچ لیں‘‘۔یہ دھمکی تھی یا مشورہ؟ وہ خود بھی اس وقت تک نہیں جانتی تھی۔حسنہ نے خوف کے بجائے سچ کا ساتھ دیا اور رپورٹ شائع کر دی۔ لیکن اس کے بعد جو ہوا وہ ایک ڈیجیٹل حملے سے کم نہ تھا: اس کی سوشل میڈیا پوسٹس غائب ہونے لگیں، اس کا اکاؤنٹ معطل کر دیا گیا۔یہ وہ مقام تھا جہاں واضح ہو گیا کہ ٹیکنالوجی کے میدان میں ایک نیا خطرہ ابھر رہا ہے — بگ ٹیک کا اختیار سچ کو خاموش کرنے لگا ہے۔اس ڈیجیٹل جبر کے باوجود، حسنہ نے ہار نہیں مانی۔ اس نے آزاد صحافت کے لیے آواز بلند رکھی، متبادل پلیٹ فارمز کا سہارا لیا، اور دوسرے صحافیوں کو بھی بیدار کرنے کی کوشش کی۔ اس کی جدوجہد ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ آزادیٔ اظہار اور صحافت کی بقا کے لیے صرف سیاسی یا ریاستی سینسرشپ کو چیلنج کرنا کافی نہیں، بلکہ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے معاشی و ادارتی اثرورسوخ کو بھی سمجھنا اور اس کا احتساب کرنا ضروری ہے۔

◦ بگ ٹیک کا بڑھتا اثر: ماہرین کی نظر سے

    میڈیا میٹرز فار ڈیموکریسی کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر /فائونڈر اسد بیگ نے کہا کہ بگ ٹیک کمپنیوں کا بڑھتا ہوا اثرورسوخ آزاد صحافت کے لیے نئے اور پیچیدہ چیلنجز پیدا کر رہا ہے، جس میں سب سے اہم پہلو صحافتی اداروں کی مالی خودمختاری ہے۔ آج کے دور میں سینسرشپ صرف حکومتی دباؤ کے ذریعے نہیں، بلکہ آمدنی، رسائی اور الگورتھمز کے ذریعے کی جا رہی ہے، جہاں گوگل، میٹا اور دیگر پلیٹ فارمز مرکزی کردار ادا کر رہے ہیں۔ پاکستان میں ڈیجیٹل اشتہارات کی آمدنی تیزی سے بڑھ رہی ہے، لیکن اس کا 85 فیصد حصہ ان بڑی کمپنیوں کو جاتا ہے، جبکہ اصل صحافتی مواد تیار کرنے والے ادارے معمولی ریونیو پر گزارا کرنے پر مجبور ہیں۔ اسد بیگ کے مطابق، پاکستان میں میڈیا کی زبوں حالی کی بنیادی وجہ پیمرا کا ناقص ڈھانچہ ہے جو میڈیا کو ترقی سے روکتا ہے اور مواد پر اثرانداز ہونے کے لیے پلیٹ فارم فراہم کرتا ہے۔ روایتی ٹی وی اشتہارات میں کمی، سبسکرپشن ماڈلز کی عدم موجودگی، اور ڈی ٹی ایچ کی غیر موجودگی نے میڈیا ہاؤسز کو کمزور کر دیا ہے، جبکہ کیبل آپریٹرز ایک متوازی معیشت چلا رہے ہیں جو اصل مواد تخلیق کرنے والوں سے کہیں زیادہ کمائی کر رہے ہیں۔ ٹی آر پی سسٹم میں شفافیت کی شدید کمی ہے، اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے الگورتھمز صحافتی مواد کو کمزور کرتے ہیں، جیسا کہ خود میٹا نے اعتراف کیا ہے کہ وہ خبروں کو "ڈی پرائرٹائز" کرتا ہے۔ یوٹیوب پر سب سے زیادہ آمدنی حاصل کرنے والوں کی فہرست میں کوئی صحافتی ادارہ شامل نہیں، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بگ ٹیک فیصلہ کرتا ہے کہ کس کو کتنے پیسے ملیں گے۔ اس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ آزاد صحافت نہ صرف متاثر ہو رہی ہے بلکہ اپنی بقا کے لیے لڑ رہی ہے۔ آج صحافت کا سامنا اس حقیقت سے ہے کہ پہلے حکومتیں اسے کنٹرول کرتی تھیں، اور اب یہ طاقت بگ ٹیک کے پاس چلی گئی ہے، جو نہ شفاف ہیں اور نہ ہی دنیا بھر میں صحافتی اداروں کے ساتھ کسی پالیسی یا فنڈنگ کے نظام میں سنجیدہ ہیں۔ جب گوگل جیسے پلیٹ فارمز خودکار AI سسٹمز کے ذریعے صحافتی مواد نکال کر صارفین کو پیش کرتے ہیں، تو وہ اس مواد کو تخلیق کرنے والے اداروں کو نظر انداز کرتے ہوئے خود مالی فائدہ حاصل کرتے ہیں۔ لہٰذا، آزادی صحافت کے تحفظ کے لیے صرف اظہار رائے کی آزادی کافی نہیں، بلکہ میڈیا کی مالی پائیداری کو بھی بنیادی حق سمجھ کر قومی اور عالمی سطح پر پالیسی اقدامات ناگزیر ہو چکے ہیں۔

◦ تحقیقاتی صحافت اور شیڈو بیننگ: سعدیہ مظہر کا تجربہ

اسی طرح سعدیہ مظہر ایک صحافی ہونے کے ساتھ ساتھ  ایکٹیوسٹ بھی ہیں اپنا تجربہ شیئر کرتے ہوئے  کہتی ہیں کہ  مجھے ایسے حالات کا سامنا رہا ہے جہاں تحقیقاتی مواد، خاص طور پر وہ رپورٹس جو حکومتی احتساب، کرپشن یا انسانی حقوق سے متعلق تھیں، اپنی اہمیت اور بروقت ہونے کے باوجود سوشل میڈیا پر اتنی مقبولیت حاصل نہیں کر سکیں جتنی انہیں کرنی چاہیے تھی۔ بعض اوقات ہماری پوسٹس کو شیڈو بین کر دیا گیا، بغیر کسی واضح وجہ کے فلیگ کر دیا گیا، یا ان کی رسائی کو محدود کر دیا گیا۔ اس قسم کی پابندیاں ہمارے کام کے اثر کو کم کر دیتی ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ خبریں جو عوامی اداروں کی کرپشن یا بنیادی سہولیات سے انکار کو بے نقاب کرتی تھیں، وہ ان کمیونٹیز تک نہ پہنچ سکیں جنہیں ان معلومات کی ضرورت تھی، جس سے احتساب کی کوششیں مزید مشکل ہو گئیں۔ان کا کہنا تھا کہ ٹیکنالوجی کمپنیاں عمومی پالیسی بیانات جاری تو کرتی ہیں، لیکن جب ان پالیسیوں پر عملدرآمد کی بات آتی ہے تو فیصلے مبہم اور غیر شفاف ہوتے ہیں۔ جب کوئی مواد ہٹایا جاتا ہے یا اکاؤنٹ پر پابندی لگتی ہے، تو اپیل کے باوجود اکثر کوئی واضح جواب نہیں دیا جاتا۔ صحافی، خاص طور پر خواتین، جب آن لائن ہراسانی کا نشانہ بنتی ہیں تو اکثر انہیں خودکار جوابات موصول ہوتے ہیں، حقیقی مدد نہیں ملتی۔ یہ تضادات ظاہر کرتے ہیں کہ بگ ٹیک کا نظام نہ صرف غیر شفاف ہے بلکہ آزادی صحافت کے تحفظ کے حوالے سے بھی بہت کمزور اور ناقص ہے۔انہو ں نے کہا کہ پاکستان میں جہاں مرکزی دھارے کا میڈیا سخت سنسرشپ کا شکار ہے، وہاں کئی آزاد صحافی اپنی بات کہنے کے لیے ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کا سہارا لیتے ہیں۔ لیکن بگ ٹیک کے الگورتھم اکثر اہم مواد کو ترجیح نہیں دیتے، خاص طور پر اگر وہ مقامی زبانوں میں ہو یا اس میں حساس موضوعات شامل ہوں۔ خواتین صحافی، جو پہلے ہی صنفی تعصب اور ہراسانی کا سامنا کرتی ہیں، ان پلیٹ فارمز پر مزید غیر محفوظ ہو جاتی ہیں۔ موجودہ مواد کی نگرانی کی پالیسیز آزادی صحافت کو فروغ دینے کے بجائے اکثر ریاستی بیانیے کو بڑھاوا دیتی ہیں اور تنقیدی آوازوں کو خاموش کر دیتی ہیں، جس سے سچ کی جگہ ایک خطرناک خلا جنم لیتا ہے۔

◦ اخلاقی صحافت اور سوشل میڈیا پر جدوجہد: بشریٰ اقبال حسین کی کہانی

ایتھیکل جرنلزم ٹرینر اور محفوظ بچپن مہم کی روحِ رواں، بشریٰ اقبال حسین نے سوشل میڈیا پر درپیش مشکلات اور صحافتی ذمے داریوں کے تناظر میں اپنا تجربہ شیئر کرتے ہوئے اہم نکات پر روشنی ڈالی۔انہوں نے بتایا کہ جب کشمیر کی خصوصی حیثیت ختم کی گئی، تو انہوں نے اس معاملے پر ٹوئٹر پر آواز بلند کی۔ تاہم، اس جرات مندانہ موقف کے نتیجے میں ان کا ٹوئٹر اکاؤنٹ معطل کر دیا گیا۔ بعدازاں، ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن اور اس کی سربراہ نگہت داد کی مدد سے ان کا اکاؤنٹ بحال کروایا گیا۔

اسی نوعیت کا واقعہ اس وقت پیش آیا جب انہوں نے فلسطینی بچوں سے متعلق ایک پوسٹ محفوظ بچپن کو فیس بک گروپ میں شیئر کیا ۔ فیس بک کی جانب سے انہیں اطلاع دی گئی کہ وہ فیک نیوز پھیلا رہی ہیں، حالانکہ وہ پوسٹ ایک معروف اور سینئر صحافی کی جانب سے تھی- بعد میں جب انہوں نے تفصیل سے چھان بین کی تو معلوم ہوا کہ وہ مواد AI-generated تھا  بشریٰ کا کہنا تھا کہ"ہم میں سے اکثر انجانے میں ایسے مواد کو شیئر کر دیتے ہیں جو بظاہر مستند لگتا ہے، مگر وہ فیک ہوتا ہے۔

 اس لیے لازم ہے کہ کسی بھی پوسٹ کو شیئر کرنے سے پہلے اس کی کراس چیکنگ ضرور کی جائے۔"انہوں نے خبردار کیا کہ غیر مستند مواد کی وجہ سے نہ صرف سوشل میڈیا پلیٹ فارم آپ کو وارننگ جاری کرتے ہیں، بلکہ بعض اوقات آپ کے صفحات کی ریچ کم کر دی جاتی ہے یا مکمل طور پر بند کر دیا جاتا ہے۔

ایتھیکل جرنلزم کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے بشریٰ نے کہا"اگر آپ کی معلومات تصدیق شدہ اور حقائق پر مبنی ہیں، تو چاہے کوئی آپ کو روکنے کی کوشش بھی کرے، وہ آسانی سے کامیاب نہیں ہو پائے گا، کیونکہ آپ اخلاقی بنیاد پر مضبوط ہوتے ہیں۔انہوں نے نوجوان صحافیوں اور کارکنوں کو مشورہ دیا کہ وہ سوشل میڈیا کے مختلف پلیٹ فارمز— جیسے کہ فیس بک، ٹوئٹر، انسٹاگرام، یوٹیوب، ٹک ٹاک اور واٹس ایپ گروپس—کا دانشمندی سے استعمال کریں۔ تاہم، ان کا ماننا ہے کہ سب سے بہتر یہ ہے کہ صحافیوں اور کارکنوں کے پاس اپنی مستند ویب سائٹ ہو تاکہ ان کا مواد ان کے اپنے کنٹرول میں ہو۔ریچ اور سامعین تک رسائی کے حوالے سے انہوں نے محفوظ بچپن انسٹاگرام پیج کا تجربہ بھی بیان کیا۔ ان کا کہنا ہے

 ایک تربیتی ورکشاپ کے دوران، جہاں پچاس بچے موجود تھے، انہوں نے ان سے درخواست کی کہ وہ ان کا پیج

 فالو کریں۔ وقتی طور پر فالورز کی تعداد بڑھی لیکن کچھ ہی دیر بعد وہ دوبارہ کم ہو گئی۔ان کا کہنا تھاکہ "میں پیڈ کمپین پر یقین نہیں رکھتی۔ اگر میرے کنٹینٹ میں جان ہے، تو لوگ خود بخود اسے فالو کریں گے۔"آخر میں انہوں نے بگ ٹیک کی پالیسیوں پر سوال اٹھاتے ہوئے کہا کہ ان کا تجربہ بتاتا ہے کہ مواد کا معیار اور عوامی مفاد سے جڑے موضوعات ہونے کے باوجود ان کے انسٹاگرام فالورز نہیں بڑھ رہے، جو کہ ایک طرح کی ڈیجیٹل ناانصافی ہے

آگے بڑھنے کا کیا حل ہے؟

◦ بگ ٹیک کے بڑھتے ہوئے اثرورسوخ کے رجحان کا توڑکرنے کے لیے چند بنیادی اقدامات

◦ ریگولیشن اور شفافیت

بگ ٹیک کمپنیوں کے لیے شفاف پالیسیوں اور اعتدال پسندی کے اصولوں پر عمل لازمی بنایا جائے۔

عالمی سطح پر آزادی اظہار اور آزادی صحافت کے تحفظ کے لیے ایک مشترکہ ضابطہ تیار کیا جائے۔

◦ مقامی صحافت کی مالی معاونت

حکومتوں اور اداروں کو چاہیے کہ وہ اشتہاری آمدنی کا ایک معقول حصہ مقامی صحافتی اداروں کو فراہم کریں۔

◦ ڈیجیٹل خواندگی میں اضافہ

. عام صارفین کو تربیت دی جائے کہ وہ جعلی خبروں اور گمراہ کن معلومات کو پہچان سکیں۔

◦ متبادل پلیٹ فارمز کی ترقی

صحافیوں اور میڈیا اداروں کو چاہیے کہ وہ خود مختار ڈیجیٹل پلیٹ فارمز تخلیق کریں تاکہ آزادانہ رپورٹنگ جاری رہ سکے۔

◦ سچ کی جدوجہد جاری ہے

بگ ٹیک کمپنیوں نے جہاں دنیا کو سہولت دی، وہیں آزادی صحافت کے لیے نئے خطرات بھی پیدا کیے۔

آج سنسر شپ صرف حکومتی سنسر شپ نہیں رہی، بلکہ ڈیجیٹل سنسر شپ الگورتھم شیڈو بیننگ اور مالی کنٹرول نے اسے مزید پیچیدہ اور مہلک بنا دیا ہے

مگر تاریخ گواہ ہے کہ سچ کی راہیں کبھی مکمل طور پر بند نہیں ہوتیں۔

صحافیوں، ایکٹیوسٹس اور باشعور شہریوں کی جدوجہد سے اندھیروں میں روشنی کی کرنیں پھوٹ سکتی ہیں۔

آزادی صحافت کوئی تحفہ نہیں بلکہ ایک مسلسل جدوجہد کا نتیجہ ہے

اور یہ جدوجہد آج کے دور میں پہلے سے کہیں زیادہ ضروری ہو چکی ہے

March 8, 2025 - Comments Off on Why Women Fight the Algorithm?

Why Women Fight the Algorithm?

By Anmol Irfan

Hana*, a Karachi-based writer,  was sitting with her brother watching reels with him as he scrolled through Instagram when she realised that more than a few videos were focused on misogynistic jokes and a number of Andrew Tate clips popped up. Each time, her brother scrolled away, and she shared that as far as her own interactions with him went, he’d never expressed any support or liking towards this kind of misogynistic red-pill content  which is often associated with highly controversial or misogynistic viewpoints, particularly within the "men's rights" movement, where it can involve conspiracy theories and accusations against feminism. “If anything I’d say we have very similar interests, and yet when I looked deeper into it, our feeds were completely different,” she says.

It’s no secret that Pakistani society is extremely misogynistic - and that misogyny has spread onto the country’s digital spaces equally fast. But it’s not just the societal mindset that promotes misogyny online, it’s the way social media algorithms promote certain biases. “There was a time when YouTube shorts would only show me right-wing, red-pill content. Given that my views are more left-leaning, I was quite surprised and, often, baited into being angry by some of these audacious clips. I do feel like my Instagram and TikTok feeds are still more curated to my interests,” says journalist and content creator Sajeer Shaikh.  

 Pakistani women have dealt with extreme cases of misogynistic and sexist content over the last few years - with women journalists or those in public positions being specifically targeted. But it isn’t even about targeting a specific woman - rather that constant barrage of hate on the country’s feminist movements, and anything related to women in general. Just last year, users on X (formerly Twitter) blamed feminism for the fact that there were apparently 10 million Pakistani women over the age of 35 who weren’t married.

Due to the prevalence of misogynistic content online, and how fast it goes viral, Hana* points out that she’s often seen it recommended to her as well, but the prevalence of it on her brother’s accounts was far more. While the prevalence of misogynistic content is one thing, Hana* says she also struggles to find feminist content on her feed and wonders whether it gets less reach, or whether it’s simply not available in her spaces.

“Pakistani women journalists make very little content on this [serious content],” says Lubna Jerar Naqvi, a journalist and IFJ’s Pakistan Gender Coordinator, while adding,  “Because it’s not considered to be serious journalism. We see all kinds of soft content catering to women  like fashion & makeup which is a good thing, but hard-hitting issues get overwhelmed.”

With all of this to fight against, and the added cultural nuances that make it that much harder to navigate this in online spaces, Pakistani women, and South Asian women in general have had a difficult time finding safe spaces online, but they’ve also learned how to navigate the algorithm to create those spaces for themselves where possible and get their content out there.

Global Algorithmic Bias

 Many of the issues Pakistani women have to fight against are a trickle-down from worldwide trends and algorithmic patterns put into place by social media companies and global data. Hana’s isn’t an isolated case. Research by Monash University last year showed that misogynistic content was recommended to accounts identified as male regardless of whether or not they actually searched for it. Similar studies carried out by UCL showed an alarming increase in misogynistic content being recommended to young boys in as little as 5 days after the accounts signed up to TikTok.

It’s not just about a specific kind of content either. Gender bias in social media algorithms can also manifest itself in more subtle ways. A Global Witness report from 2023 showed how certain ads were shown to certain genders through Facebook’s algorithm, despite the employers not specifying gender.

It’s not Facebook alone. Twitter’s list of suggested topics to a user in 2022 was clearly biased against women, showing how the algorithm curates an anti-women or more misogynistic online experience

And as Meta’s new policies come into play - that fight may be getting more difficult. Under its latest changes to hate speech and fact-checking policies, Meta now allows the objectification of women. Rules that prevented people from comparing minorities to objects or referring to women as household objects or property” have been removed. This comes at a time when Trump’s new government is already making it that much harder for women and gender minorities to feel safe and supported, and “trad wife” content is getting more and more popular online.

All of this adds up to have a very direct impact on the mental well-being and decisions of young women and girls as they continue to be shaped by the content they see online. In a UNESCO report last year, titled Technology On Her Terms the agency warned that algorithms on social media promoted content that led to young girls feeling worse about themselves.

“This exposure can have particularly detrimental effects on girls’ self-esteem and body image. In turn, this impacts girls’ mental health and well-being, which are essential for academic success,” the report said.

Facebook’s own research shows girls reporting that when they felt bad about their bodies, social media content made them feel worse. In many cases, this algorithmic bias against women also extends to activists trying to do good. In 2021, a well-known Somali women’s rights activist, Hanna Paranta’s account was restricted after anti-women’s rights activists launched a campaign against her. While Paranta’s account was eventually restored, her blue badge was not and her reach and impact severely decreased as a result of this ban. Yet when it comes to the opposite side, misogynistic hate speech and attacks often fly under the radar because companies like Meta and X simply do not have the resources to track hate speech sufficiently in non-English languages.

 Pakistani Misogyny Gets Amplified Online

 With so much of Pakistani content online being created in Urdu, Roman Urdu or regional languages, it’s no surprise then that hate speech and problematic statements don’t come under social media checkers’ radars. But surprisingly, it doesn’t go away even when users do try to flag it. “I personally don't go looking for red-pill content but it pops up itself. When I mark it as spam, there is no real action taken. I still see it,” Shaikh shares.

Pakistani misogynists in particular love to objectify women - comparing them to lollipops, cars, and countless other items in an effort to promote their own distorted views of gender roles. With Meta’s new policies, this already existing hate speech now gets a bigger space to thrive.  A 2024 study published in Social Media + Society indicates that moderation decisions tend to favor mainstream perspectives by 35%, which often sidelines minority and dissenting viewpoints, and in Pakistan that includes any women or gender minorities who dare to make the effort to talk about gender online.

“My reach has actually been killed due to non-stop Palestine coverage, and possibly even feminist content. My account cannot be seen by people under 16 too. I've received strikes and also a warning for being ineligible for monetization on Instagram,” Shaikh adds, and yet the misogynistic content and hate speech targeted towards women is allowed to slide without any checks and balances.

In November last year, the media organisation Uks Research Resource Centre hosted a webinar on ‘SafeWords: Combating Sexist Abuse in Urdu and Punjabi.’ They shared research by the organisation that found that only 25% of women in Pakistan have access to the internet and many continue to avoid being online due to the abuse they face.

Mobile gender gap in South Asia

 

And as the creation of content like this increases in South Asia, it creates a cycle of misogynistic content because it feeds into the algorithm. The more users create and engage with this content, the more algorithms learn that this content is popular and promotes it to more users. It’s why more women shut themselves off from digital spaces, and feel their content has no value or doesn’t make a difference, the more misogyny online will increase.

“A lot of people in South Asia for instance tend to genuinely believe feminism is Western propaganda or that it’s about hating men, when in reality, it’s just about challenging systemic inequalities that harm everyone. Because outrage can drive engagement, reactionary narratives get pushed to the top of people’s feeds, making it harder to have real conversations about gender justice,” says PhD researcher Shirin Naseer who also co-authored the article Gender-Based Violence in Pakistan’s Digital Spaces.

Of course, even creating content that fights the algorithm isn’t easy, and requires many content creators to work around the algorithm.

“They use alternative spellings like “f3minism” or “GBV” instead of writing out “gender-based violence” to avoid shadowbanning. We see people using trending audio or memes to package serious topics in a way that algorithms favour,” Naseer says, adding, “Another thing that happens is intentional engagement strategies—women’s rights communities will like, comment, and share feminist content in a coordinated way to push it up in the algorithm. Some content creators also subtly embed feminist messages into various forms of lifestyle content so that they can fly under the radar and get more eyes. It’s all about being more intentional and understanding the system better to work with it. “

But even then it’s not an easy fight. “As someone who had a semi-camera-facing job and vocal, I have had to deal with a lot of abuses, threats, and derogatory remarks. It would upset or enrage me at one point in time. Eventually, I just began to see the humor in it. Don't get me wrong, there's nothing funny about the things being said. But, you have to find a defense mechanism, I suppose,” Shaikh shares.

It’s also why Naqvi doesn’t fault women who create content that works for the algorithm, and don’t go after the so-called “serious stuff”. After all, for many people who depend on social media content for their income, making sure they’re working with the algorithm is crucial. “We have so many content creators but they’re not focusing on these things, they’re looking at trends and I don't blame them,” she says, adding that instead, organisations need to focus on training journalists who do work on these topics to gain the skills needed to create content that can navigate the algorithm.

“Yes reach for feminist is an issue, but people living outside Pakistan are making a lot of gender-based content and that reaches us, so I think the issue is that we are also unable to make hard-hitting content,” says Naqvi, and she’s not wrong. Many content creators in other parts of South Asia and even South Asian women abroad are able to find reach and engagement on content that revolves around gender justice, sexual and reproductive health and other seemingly taboo topics in the region. But they do so by balancing the fine line between content and accessibility. Getting the message across while still capitalising on trending audios, hooks and other tips that get their content across to viewers.

“If there’s so many women in South Asia, then why is it [gender-based conversation] not trending, and the basic thing is we don’t have tools and resources,” Naqvi shares, adding that she’s seen young singers and content creators find a big presence on TikTok. She believes that if the work of these content creators could be harnessed into creating the right kind of digital tools for gender awareness, Pakistani creators could create more successful content.

But at the end of the day, it’s important to note that no matter how resourceful women can get online, it should not be their responsibility to find safe spaces for themselves. “I think the idea of a safe space in the digital sphere is quite a whimsical dream. In an era where technology and humans have evolved to the extent where a YouTuber can tell the exact coordinates of one's location by looking at a picture for mere seconds, it's naive to believe that safety is a perk offered in any online space,” Shaikh says, talking about the harsh digital reality we exist in today.

Naseer also puts the onus on tech companies and social media platforms to ensure safe spaces and support for gender justice movements. “Perhaps while individual resistance is important, women shouldn’t have to 'outsmart’ algorithms just to have their voices heard. The responsibility is on platforms, intermediaries and policymakers to build safer, fairer systems. That means transparency in how content is ranked, stronger moderation against digital GBV, and intentional AI models that don’t reinforce sexist biases.”

March 8, 2025 - Comments Off on Gendered Slurs in Urdu: Social Media’s Moderation Failure and Its Consequences

Gendered Slurs in Urdu: Social Media’s Moderation Failure and Its Consequences

By Hamna Iqbal Baig

⚠️ Warning: This story contains gendered slurs; reader discretion is advised.

As technology advances, it provides an opportunity for people, particularly women, to take up space on social media—whether to run businesses, build communities, sell products, share ideas, express opinions, or showcase their work. However, there is a downside. Social media platforms are increasingly becoming breeding grounds for digital misogyny, hate speech, and abuse against women. This is worsened by algorithmic biases, targeted harassment, and weak moderation policies leaving women at the mercy of systems and platforms that fail to protect them.

Gendered Slurs

One of the main challenges is the use of derogatory terms and gendered slurs in Urdu and other regional languages. A quick search on Facebook for the word گشتی (Gashti)—a derogatory term implying promiscuity, often used to insult or shame women—revealed a Facebook account named "مریم گشتی بلاول کنجری" (Maryam promiscuous Bilawal low moral character), followed by 1,683 people. The account appears to use this derogatory term to target politicians Maryam Nawaz Sharif and Bilawal Bhutto Zardari.

Some other common words which can still be found on the platform include کنجری (Kanjari) meaning a person with low moral character, another highly offensive gendered slur in Urdu and Punjabi, used to degrade and insult women as well as رںڈی, a highly offensive slur implying sex work, frequently used to degrade and humiliate women. بہن چود (Behenchod) is another vulgar Hindi/Urdu slur that translates to "sister-f***er” and is considered a highly offensive and misogynistic abuse in South Asian languages.

Moderation policies

Meta’s ‘Hateful Conduct’ policy states that it removes dehumanising speech, serious insults, slurs, and harmful stereotypes that have historically been used to attack or exclude specific groups, particularly those linked to offline violence. It also prohibits expressions of contempt, disgust, and calls for exclusion or segregation based on protected characteristics. However, exceptions are made for content that uses slurs in a self-referential or empowering way, or when shared to condemn or report harmful speech—provided the speaker’s intent is clear.

Meta defines slurs as words that foster an atmosphere of exclusion and intimidation due to their ties to historical discrimination, oppression, and violence. Yet, the presence of profiles containing such terms, along with the frequent appearance of slurs in comments and captions, underscores how platforms like Facebook have failed—or been unwilling—to effectively moderate them. This gap in enforcement enables misogynistic abuse to thrive unchecked, leaving women vulnerable to online harassment with little recourse.

Recently, on 7 January 2025, Meta announced changes to its content moderation policies, expanding permissible speech under its hateful conduct policy. Users can now post content that was previously banned, including referring to women as household objects or property. The Center for Countering Digital Hate (CCDH) has criticised these changes and warned that weakened moderation could halt enforcement in 97% of key areas, leading to 277 million additional harmful posts annually.

Other platforms like TikTok and YouTube also have content moderation policies in place to protect women from online abuse, however, there is a question mark on how effectively they are implemented.

TikTok's content moderation policies prohibit harassment, bullying, and bans hate speech hateful behavior, including content that explicitly or implicitly attacks protected groups, leading to its probable exclusion from the For You Feed (FYF). The platform provides tools like comment restrictions, duet/stitch limitations, and messaging controls to help users manage harmful interactions.

Despite these policies, research indicates that abusive hashtags and gender-based abuse targeting women, particularly female politicians, have been present on the platform. The Institute of Strategic Dialogue found that female politicians were targeted with abuse on TikTok and Instagram ahead of the 2022 US midterm elections, suggesting TikTok's content moderation policies are not always enforced properly.

Linguistic Gap

Experts suggest that a significant linguistic gap exists which means that platforms’ content moderation systems are primarily trained in dominant languages like English and fail to effectively detect harmful content in less widely spoken languages. This gap extends beyond simple translation issues—social media platforms struggle to account for linguistic diversity, regional dialects, and cultural nuances. As a result, slurs, hate speech, and gendered abuse in Urdu and other regional languages often go undetected and harmful content persists on social media.

Ramna Saeed, a journalist who has reported for various international and regional outlets, experienced this firsthand when covering a minority rights march on 11 August 2024 for a Turkish digital news Urdu platform. The march, organised to mark National Minorities Day, was met with opposition on ground from right-wing parties and Islamist groups. After posting her report on the outlet’s Facebook page which carried details of what happened during the march, she faced a barrage of Punjabi and Urdu slurs, including the use of گشتی and رنڈslurs from supporters of a right-wing party. Other comments targeted her personal appearance, and some accused her of spreading "propaganda".

Despite the severity of the abuse, she chose not to report the comments, since she feared that the language barrier would render her complaints ineffective. Instead, she requested her organisation to remove some of the abusive comments."South Asian languages have never been a priority for these platforms," she laments. One of the primary challenges lies in the failure of social media platforms to recognise and track, "Their focus is on English, despite the fact that there is a massive user base in this region."

After facing online abuse, Saeed was forced to change how she navigates digital spaces. “As a journalist, my profile should be public—that was my choice. But after these incidents, I self-censored myself, made my accounts private, and became more cautious about whom I keep or remove,” she said.

The experience also affected her journalism, making her hesitant to cover sensitive topics like minority rights, blasphemy, and sexual and reproductive health. “I have always specialised in video content, and the report that went viral was a video report. But now, I am reluctant to do video stories and prefer writing instead,” she explained, adding that video exposes a journalist’s face, making them more vulnerable to targeting compared to a byline on a written piece.

A representative from Digital Rights Foundation (DRF)—a Pakistan-based non-profit organisation that works to protect digital freedoms, advocate for online privacy, and combat cyber harassment, particularly focusing on the rights of women, journalists, and marginalised communities—told us, “Social media platforms struggle to moderate such content effectively. While they continuously collect keywords, languages, and hashtags, they often fail to grasp cultural nuances. This allows bad actors to bypass content moderation systems successfully.”

“They also fail to moderate gendered slurs effectively, not just in Urdu but even more so in regional languages. However, this issue exists in English as well. The problem is more pronounced in regional languages because platforms do not invest enough resources—whether human moderators or automated tools—to understand, flag, and remove such content. Even when they detect slurs, challenges arise when they are embedded in audio, video, or images,” the representative added.

Sadaf Khan, co-founder of Media Matters for Democracy (MMfD), former journalist and policy advocate focusing on journalist safety, media ethics, and digital rights, is of the view that while there are content moderators at social media companies with expertise in local languages, significant gaps remain. “The limited number of moderators prevents a comprehensive review of content, leaving many issues unaddressed. Most importantly, the majority of content moderation is automated, relying on various AI tools. While these tools can detect some problematic content, they struggle with different formats, scripts, and spelling variations,” she said.

Language is highly contextual in social media content moderation, as words and phrases can have different meanings based on culture, region, and intent. “For example, the term gustakh (someone who is perceived as disrespecting religious figures, sacred texts, or Islamic beliefs) is problematic only in a Pakistan-specific context and does not necessarily need to be included in global content filtering. However, current moderation frameworks do not account for such nuances, resulting in a system that fails to effectively address local challenges and needs,” Khan said.

Similarly, in the context of gender, the word tawaif—once used to describe courtesans skilled in classical music and dance—has evolved into a derogatory term often weaponised against women on social media. While not inherently offensive in its historical or artistic context, its modern usage reflects a broader trend in Urdu, where neutral or historical words have transformed into gendered slurs. Other examples include badchalan—once meaning "misbehaved," now used to shame women and imply promiscuity and badkaar—historically meaning "wrongdoer," but now a common insult targeting women's morality. These linguistic shifts highlight how social media platforms struggle to moderate harmful language, particularly in non-English and culturally specific contexts.

AI’s implications

Apart from gendered slurs, another major shortcoming in content moderation is the challenge posed by rapidly advancing Artificial Intelligence (AI) technology, as platforms are still struggling to keep up with effective moderation. With the advent of AI, women—particularly journalists, politicians, activists and influencers—are increasingly concerned about being targeted with AI-generated, manipulated images and deepfakes. These technologies are being weaponised to harass, discredit, and silence women. This often leads to reputational damage, emotional distress, and even threats to their safety.

For many women, these online attacks are not just virtual threats but have real-world consequences, forcing them to withdraw from public life or abandon their careers. Shukria Ismail, a female journalist from District Kurram, is one of them. She worked actively in the media industry for two years before becoming the target of severe online harassment. “Fake accounts were created against me on Facebook, Instagram, and TikTok,” she said. “The individual responsible manipulated my pictures, merging them with inappropriate images. Messages were sent in my name to my family, relatives, and even to individuals who were known adversaries of my parents. False accusations were made against my character, and in some cases, money was even demanded using my identity.”

For over a month, her family endured immense distress. Despite repeatedly approaching the Federal Investigation Agency (FIA), she said, “they did not take the matter seriously.” Meta, too, failed to respond. “We consistently reported these fake accounts through FIA, sent multiple emails to the concerned social media platforms, yet we received no response,” she explained.

Ultimately, the consequences of this ordeal fell entirely on her. Unable to bear the situation, her parents decided to confine her to their home, effectively ending her career in media. “I am only able to write from home now,” she said. The incident also led to her emergency and compromise-based marriage, further restricting her independence.

Experts believe that if complaints’ regarding AI-generated content are not moderated effectively due to the platforms’ current content moderation policies. They face several limitations in detecting and removing AI-generated deepfakes or manipulated images targeting women.

“First, they have pretty limited detection capabilities—they rely on automated detection tools that are quickly becoming less effective as generative AI models grow stronger and more advanced. These tools are essential for large-scale monitoring and moderation, but they lack the nuance needed, especially in non-Western contexts,” Khan said.

She also said that gender is a complex subject, and AI is unlikely to engage effectively with gender and harm, particularly when these concepts vary drastically from one context to another. “What counts as online abuse, what qualifies as dangerous or inciting speech, can differ vastly from one country to another, making AI models for monitoring largely ineffective.”

Interestingly, The Oversight Board, an independent body reviewing Meta’s content moderation decisions, has intervened in two cases, concerning AI-generated explicit images of female public figures on Instagram and Facebook where the platform failed to uphold its own policies.

The first case involves an AI-generated nude image resembling an Indian public figure, which remained on Instagram despite user reports. Meta later admitted its mistake and removed it for violating its Bullying and Harassment policy. The second case concerns an AI-generated image of an American public figure being groped, posted in a Facebook group. Meta initially removed a duplicate of the image, adding it to its automated enforcement system. However, when the image was posted again and appealed, the report was automatically closed.

The Board emphasised that non-consensual deepfake intimate images disproportionately harm women and should be strictly prohibited under a clearer "Non-Consensual Sexual Content" policy. It urged Meta to improve reporting mechanisms, avoid relying on media reports to detect violations, and ensure appeals for image-based sexual abuse are not auto-closed.

One major aspect of taking down AI-generated content is how platforms define what is considered harmful. Regarding this, DRF’s representative said: “It all depends on how these companies define what is harmful and what should be taken down—whether it's AI-generated content, Non-Consensual Sexual Content (NCSC) or Non-Consensual Intimate Images (NCII). Their policies determine what qualifies as sensitive or intimate imagery and how it should be removed.”

They said that platforms often need to be briefed on what constitutes harmful content in a Pakistani context. "Even partially nude images can be harmful in our context. Culturally, women here [in Pakistan] are fully clothed—we don’t typically wear bikinis or expose our legs. These nuances don’t always fit within their existing policies, so we have to make them understand the cultural context and why such images, whether real or AI-generated, can be damaging to women," they said.

Role of trusted partners

When platforms struggle to moderate content—particularly gendered slurs, AI manipulation, and abuse against women—trusted partners like the Digital Rights Foundation step in. “Platforms constantly turn to us for guidance, and we actively flag bad actors, behaviors, keywords, and emerging trends to help them improve their moderation efforts,” the representative said.

DRF operates a Cyber Harassment Helpline, which plays a crucial role in mediating between social media platforms and survivors of online abuse. “We receive numerous cases—not just involving women in general, but also women journalists, women activists, and members of the transgender community facing gendered slurs,” a DRF representative explained. “We constantly flag these slurs to the platforms, inform them about emerging trends, and work to make them understand the context. Often, they either don’t grasp the nuances or fail to recognise the real-world consequences of such language.”

Saeed shared that after the online gender abuse incident, an impersonator started actively posting content under Saeed’s name implying that she supports a right-wing group and their ideology. “I came across it on a Sunday, and I panicked—I was crying," she recalled. However, she remembered DRF from a training session she had attended and reached out for help.

DRF intervened and facilitated her, but the process took four to five days as they had to send a request to Meta, who then reviewed the case. Eventually, the account was taken down. "They told me, ‘Since you are a woman journalist, your case was prioritised,’" Saeed said. She pointed out how dangerous such delays could be, given how easily blasphemy allegations can be weaponised in Pakistan.

DRF has gone as far as facilitating a meeting between social media companies and transgender activists during a surge in gendered disinformation and hate speech targeting the trans community. “We wanted them to hear directly from those affected—so they could understand the real-life consequences of these slurs,” they said. “Sometimes, platforms respond by taking down content immediately. Other times, they have to consult their policy teams before acting.”

While DRF’s efforts have led to some policy updates and country-specific improvements in content moderation, the burden should not fall solely on civil society. “We can only do so much—this is something platforms should be addressing proactively. They need to take responsibility for identifying gaps, understanding nuances, and tracking the techniques bad actors use to circumvent moderation.”

Although Saeed is thankful for organisations like DRF, she believes that addressing digital rights issues shouldn't fall solely on NGOs and civil society organisations—it is ultimately the government's responsibility. She pointed out Pakistan's structural and governance challenges, with policymakers lacking awareness of the consequences of their laws.

Given the grim situation, there is a need for a stronger advocacy network, with more organisations representing Pakistan globally and engaging with platforms like Meta, X and others so that journalists like Saeed and Ismail don’t have to self-censor themselves or abandon their careers.

Screenshots:

 

March 8, 2025 - Comments Off on قبائلی اضلاع میں خواتین ڈیجیٹل تقسیم کا شکار جدید دور میں قبائلی خواتین سوشل میڈیا سے دور کیوں؟ “گھر میں انٹرنیٹ لگانے سے لڑکیاں خراب ہوتی ہیں”

قبائلی اضلاع میں خواتین ڈیجیٹل تقسیم کا شکار جدید دور میں قبائلی خواتین سوشل میڈیا سے دور کیوں؟ “گھر میں انٹرنیٹ لگانے سے لڑکیاں خراب ہوتی ہیں”

By خالدہ نیاز


ایک طرف دنیا آرٹیفیشل انٹیلی جنس کی طرف بڑھ رہی ہے، زیادہ تر بزنس اور باقی زندگی کے امور جدید ٹیکنالوجی کی مدد سے سرانجام پانے لگے ہیں تو دوسری طرف پاکستان کے قبائلی اضلاع کی خواتین آج بھی سمارٹ فونز استعمال کرنے، ڈیجیٹل ٹولز کو اپنانے اور سوشل میڈیا کی رسائی تک سے محروم ہیں۔ قبائلی اضلاع کی زیادہ تر خواتین کو نہ تو سمارٹ فونز استعمال کرنے کی اجازت ہے اور نہ ہی انکی انٹرنیٹ تک رسائی موجود ہے۔

جنوبی وزیرستان سے تعلق رکھنے والی سماجی کارکن نادیہ خان سمجھتی ہیں کہ قبائلی اضلاع میں خواتین ڈیجیٹل تقسیم کا شکار ہیں، وہاں خواتین کے پاس نہ تو موبائل فونز دستیاب ہے نہ ہی انکو موبائل فونز رکھنے کی اجازت ہے اور نہ ہی وہ معاشی طور پر خودمختار ہیں کہ وہ انٹرنیٹ تک رسائی حاصل کرسکیں۔ نادیہ خان کے مطابق قبائلی خواتین سوشل میڈیا اور انٹرنیٹ کے بارے میں نہ تو معلومات رکھتی ہیں اور نہ ہی انکو اس کے محفوظ استعمال کا پتہ ہے، وہ خواتین تو ابھی تک تعلیم کے حصول کی جنگ لڑرہی ہیں ایسے میں جدید ٹیکنالوجی تک رسائی انکے لیے ایک خواب جیسا ہے۔

انٹرنیٹ تک رسائی خواتین کو معاشی خودمختاری کی طرف لے جاسکتی ہے

نادیہ خان کا کہنا ہے اکیسویں صدی ایک جدید دور ہے- نئی ٹیکنالوجی نے دنیا کو ایک گلوبل ویلج بنادیا ہے اور یہ خواتین کے لیے ایک موقع بھی فراہم کررہا ہے کہ وہ گھر بیٹھ کر آن لائن کام کرسکیں اور معاشی طور پر خودمختار ہوسکیں لیکن اس کے لیے ضروری ہے خواتین تعلیم یافتہ ہوں، انٹرنیٹ تک انکی رسائی ہو، انہیں ڈیجیٹل سکلز کی فراہمی دی جائے اور انکی حوصلہ افزائی کی جائے۔

ڈیجیٹل تقسیم کو ختم کرکے اور ڈیجیٹل مہارتوں اور حفاظت کے بارے میں تربیت فراہم کرکے، ہم، قبائلی خواتین کی اقتصادی صلاحیتوں کو کھول سکتے ہیں اور انہیں عالمی مارکیٹ سے جوڑ سکتے ہیں لیکن ایسا تب ہی ممکن ہے جب قبائلی اضلاع میں انٹرنیٹ کی فراہمی کو یقینی بنایا جائے۔

نادیہ خان کے مطابق اگرچہ انٹرنیٹ اس دور کی ضرورت ہے تاہم خواتین کے ساتھ پیش آنے والے چند واقعات نے باقی خواتین کے ذہنوں میں خوف ڈال دیا ہے کہ کہیں انکی تصاویر لیک نہ ہوجائے، کہیں انکو آن لائن ہراسمنٹ کا سامنا نہ کرنا پڑجائے، انٹرنیٹ کا محفوظ استعمال بھی خواتین کے لیے ایک بڑا چیلنج ہے۔ اس ضمن میں خواتین کو تربیت فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔
خواتین کی معاشی ترقی کے لیے کام کرنے والی تنظیم زوفاش فاونڈیشن کی چیئرپرسن نوشین فاطمہ قبائلی ضلع اورکزئی سے تعلق رکھتی ہیں۔ نوشین فاطمہ نے بتایا کہ قبائلی اضلاع کی زیادہ تر خواتین اس جدید دور میں بھی تعلیم جیسی بنیادی حق سے محروم ہیں۔ وہ بتاتی ہیں کہ قبائلی اضلاع میں پی ٹی سی ایل کی سہولت موجود نہیں اور نہ ہی ان علاقوں میں تھری جی اور فور جی کام کرتا ہے۔

کیا موبائل فون رکھنے سے خواتین کا کردار خراب ہوسکتا ہے؟

ضلع کرم سے تعلق رکھنے والی نایاب ایک وکیل ہے۔ نایاب کا کہنا ہے کہ قبائلی اضلاع میں سارے اختیارات مردوں کے پاس ہوتے ہیں ایسے میں خواتین کو سمارٹ فونز رکھنے کی اجازت نہیں ہوتی، مرد سمجھتے ہیں اس سے خواتین کو کردار خراب ہوسکتا ہے، اس کے ساتھ یہ بھی سمجھا جاتا ہے کہ اگر خواتین موبائل اور انٹرنیٹ کا استعمال کرنا شروع کردیں گی تو وہ اپنا کام صحیح طریقے سے نہیں کرپائیں گی۔

نایاب نے بتایا سمارٹ فونز او سوشل میڈیا سے محرومی نہ صرف خواتین کو معلومات سے دور رکھتی ہے بلکہ انکو باقی دنیا سے بھی پیچھے رکھتی ہے۔ سوشل میڈیا سے دوری قبائلی خواتین کو جدید ایجادات اور انفارمیشن سے محروم رکھتی ہے جو ایک لمحہ فکریہ ہے۔

اگر خواتین کو سوشل میڈیا تک رسائی حاصل ہو تو طالب علم اسے اپنی پڑھائی کے لیے استعمال کر سکتے ہیں، مائیں اپنے بچوں کے لیے تعلیمی پروگرام دیکھ سکتی ہیں اور وہ عالمی واقعات کے بارے میں باخبر رہ سکتی ہیں۔ معاشرے کو بہتر طور پر سمجھ سکتی ہیں اور یہاں تک کہ آمدنی بھی کما سکتی ہیں۔ دنیا اب ایک گلوبل ویلیج بن چکی ہے اور سوشل میڈیا اور اسمارٹ فونز کے بغیر اس گلوبل ویلیج تک رسائی ناممکن ہے۔

مزید برآں، سوشل میڈیا خواتین کی بہتر تربیت میں کردار ادا کرسکتا ہے، کیونکہ ان علاقوں میں مردوں کو باہر جانے کی آزادی ہے، جبکہ خواتین کی نقل و حرکت انتہائی محدود ہے. خواتین آن لائن کورسز اور تعلیم بھی لے سکتی ہیں، جس سے انہیں مستقبل میں کیریئر بنانے میں مدد مل سکتی ہے۔انٹرنیٹ کی فراہمی کے ساتھ ساتھ انٹرنیٹ کے محفوظ استعمال کے طریقے بتانا بھی ضروری ہے۔

قبائلی خواتین کا کام بچے پیدا کرنا اور پہاڑوں سے لکڑیاں لانا ہے: نوشین فاطمہ

نوشین فاطمہ کے مطابق ناخواندہ قبائلی خواتین نہ تو اپنے بنیادی حقوق سے باخبر ہیں اور نہ ہی انکو جدید ٹیکنالوجی کا علم ہے ان کا کام بچے پیدا کرنا، پانی لانا اور پہاڑوں سے لکڑیاں لانا ہے۔ " ایسے علاقے جہاں مردوں کا بھی دنوں تک پوری دنیا سے رابطہ منقطع ہوتا ہے وہاں خواتین کا انٹرنیٹ تک رسائی کی بات ایک مذاق ہے" نوشین فاطمہ نے طنزیہ بات کرتے ہوئے بتایا۔
نوشین فاطمہ بتاتی ہیں کہ کچھ خواتین جو پڑھی لکھی اور باشعور ہیں وہ انٹرنیٹ تک رسائی رکھتی ہیں اور اس کا استعمال بھی کرتی ہیں لیکن بدقسمتی سے انکی آواز کو بھی دبا دیا جاتا ہے۔ " میں نے کچھ پوسٹس کیے تھے سوشل میڈیا پر باقاعدہ میرے کزنز کو بلایا گیا اور ان سے کہا گیا کہ نوشین معافی مانگے، میں نے معافی نامہ لکھا اور ساتھ میں پوسٹس بھی ڈیلیٹ کی، جو ایک فیصد خواتین انٹرنیٹ تک رسائی رکھتی بھی ہیں وہ بھی اس کا صحیح استعمال نہیں کرسکتی کیو نکہ انکو پھر دھمکیاں ملتی ہیں"
زوفاش فاؤنڈیشن کی چیئرپرسن کہتی ہیں کہ بد امنی کی وجہ سے ہزاروں قبائلی لوگ اپنا گھر بار چھوڑ کرپاکستان کے باقی علاقوں میں میں رہنے لگے تھے جس کی وجہ سے انٹرنیٹ تک انکی رسائی ہوگئی تھی تاہم اب مہنگائی کی وجہ سے وہ دوبارہ تباہ شدہ مکانات میں رہنے لگے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ قبائلی اضلاع میں خواتین کی انٹرنیٹ سے دوری کی ایک بہت بڑی وجہ وہاں اس سہولت کی عدم موجودگی بھی ہے کہ وہاں نہ تو سگنلز ہوتے ہیں اور نہ ہی موبائل انٹرنیٹ صحیح کام کرتا ہے۔
"میں خود بھی قبائلی اضلاع میں کم موبائل استعمال کرتی ہوں"

"قبائلی اضلاع میں لوگ قدامت پسند ہیں اور روایات بہت سخت ہیں، وہاں خواتین کے ساتھ موبائل کو برا سمجھا جاتا ہے، جس خاتون کے ہاتھ میں موبائل ہوتا ہے اس کو لوگ اچھی نگاہ سے نہیں دیکھتے، میں خود بھی جب قبائلی اضلاع میں جاتی ہوں تو کوشش کرتی ہوں کہ موبائل کا استعمال کم سے کم کروں" نوشین نے بتایا۔

قبائلی خواتین کس طرح انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا تک رسائی حاصل کرسکتی ہیں اس حوالے سے نوشین نے کہا کہ جب لڑکیاں تعلیم یافتہ ہونگی، ان علاقوں میں تھری جی اور فور جی کی دستیابی یقینی بنائی جائے، روئیوں میں تبدیلی آئے تب کہیں جاکر خواتین انٹرنیٹ پر آسکتی ہیں۔

پی ٹی اے رپورٹ رپورٹ میں کیا ہے؟

پاکستان ٹیلی کمیونیکیشن اتھارٹی نے دسمبر 2024 میں اپنی سالانہ رپورٹ جاری کی ہے جس کے مطابق پاکستان میں آئی ٹی اور ٹیلی کام سیکٹر میں خواتین کی نمائندگی خطرناک حد تک کم ریکارڈکی گئی ہے۔ پی ٹی اے رپورٹ کے مطابق ٹیکنالوجی اپنانے، انٹرنیٹ کے استعمال اور موبائل کی ملکیت میں اہم نوعیت کی صنفی تفریق برقرار ہے۔پی ٹی اے نے خواتین کی نمائندگی کم ہونے سے متعلق درپیش چیلنجر کی نشاندہی بھی کی ہے۔ ڈیجیٹل لٹریسی کا فقدان، مالیاتی معاملات بینک اکاؤنٹس کی اونر شپ بڑا چیلنج قرار دیا گیا ہے، لگ بھگ 25 فیصد بالغ خواتین کے لیے قومی شناختی کارڈ کی عدم موجودگی بھی چیلنج ہے۔

پی ٹی اے کے مطابق سوشل میڈیا ایپس پر خواتین کی نمائندگی میں بڑی حد تک کمی دیکھنے کو ملی ہے، 6 کروڑ 40 لاکھ فیس بک صارفین میں سے 77 فیصد مرد جبکہ خواتین صرف 24 فیصد ہیں اور صنفی فرق 68 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے۔7 کروڑ 17 لاکھ یوٹیوب صارفین میں 72 فیصد مرد اور 28 فیصد خواتین ہیں جبکہ صنفی فرق 59 فیصد ہے، اسی طرح 5 کروڑ 44 لاکھ ٹک ٹاک صارفین میں سے 78 فیصد مرد اور 22 فیصد خواتین ہیں جبکہ ٹک ٹاک پر صنفی تفریق 71 فیصد ریکارڈ کی گئی ہے۔انسٹاگرام کے ایک کروڑ 73 لاکھ صارفین میں سے 64 فیصد مرد جبکہ 36 فیصد خواتین ہیں جبکہ اس ایپلی کیشن پر صنفی تفریق کی شرح 41 فیصد ہے۔

رپورٹ کے مطابق صنفی فرق کو ختم کرنے اور خواتین کی ڈیجیٹل شمولیت کو بڑھانے کیلئے وزارت آئی ٹی اور پی ٹی اے نے ایک اسٹرینگ کمیٹی کی تشکیل دی ہے- ڈیجیٹل صنفی فرق کے خاتمے کے لیے تمام اسٹیک ہولڈرز کے ساتھ بات چیت، باہمی تعاون کو فروغ دینے کی ضرورت ہے۔

جلدی سے بات ختم کرکے موبائل دے دو

ضلع باجوڑ سے تعلق رکھنے والی ایک لڑکی فہمیدہ (فرضی نام) نے بتایا کہ انکے علاقے میں 70 فیصد خواتین کو موبائل او سوشل میڈیا استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ وہ بتاتی ہیں پہلے تو انکے علاقے میں فور جی کام بھی نہیں کرتا تھا لیکن اب بہت سارے گھروں میں وائی فائی کی سہولت موجود ہے لیکن خواتین کے پاس نہ تو اپنے سمارٹ فونز ہوتے ہیں نہ ہی انکو اس کی ایکسیس دی جاتی ہے کہ وہ اس کا استعمال کرسکیں۔ " میں بہت ساری خواتین کو جانتی ہوں جن کی شادیاں ہوئی ہیں، انکے پاس سادہ موبائل بھی نہیں ہوتے جس سے وہ گھر والوں کے ساتھ رابطہ کرسکیں، سادہ موبائل استعمال کرتے وقت بھی انکے شوہر انکے سر پر کھڑے ہوتے ہیں کہ بس اتنے منٹ بات کرلو اور جلدی سے بند کردو اور پھر وہ موبائل ان سے لے لیا جاتا ہے" فہمیدہ نے بتایا۔

گھر میں انٹرنیٹ لگانے سے لڑکیاں خراب ہوتی ہیں

فہمیدہ نے بتایا کہ جن گھروں میں وائی فائی نہیں ہے وہاں کے مرد نیٹ کیفے جاکر اس سے استفادہ حاصل کرلیتے ہیں جبکہ خواتین اس سہولت سے بھی محروم ہیں۔ کرونا کے دور میں بھی قبائلی اضلاع کی لڑکیاں بہت مشکل سے دوچار ہوئی تھیں کیونکہ کلاسز آن لائن ہوتی تھی لیکن وہاں انٹرنیٹ کام نہیں کرتا اور کہیں اور جاکر نیٹ استعمال کرنے سے وہ قاصر تھیں۔ مرد کہتے ہیں " ہم گھر میں انٹرنیٹ نہیں لگاتے اس سے لڑکیاں خراب ہوتی ہیں" فہمیدہ نے بتایا۔

فہمیدہ کہتی ہیں کہ انکی بہت ساری دوستیں ہیں جو تعلیم یافتہ ہیں لیکن اس کے باوجود انکو موبائل استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ موبائل آج کے جدید دور میں ہر انسان کی ضرورت ہے، قبائلی اضلاع میں کچھ حد تک تبدیلی ضرور آئی ہے تاہم خواتین کے حوالے سے اب بھی ان علاقوں میں بہت کام کی ضرورت ہے، اس حوالے سے زیادہ ضرورت لوگوں کی ذہن سازی کی ہے۔ جب لوگ اس بات کو سمجھیں گے کہ سوشل میڈیا اور انٹرنیٹ کے ذریعے لوگ گھر بیٹھ کر کما بھی سکتے ہیں تب ہی لڑکیوں کو بھی موبائل فون رکھنے اور استعمال کرنے کی اجازت ہوگی اور خواتین معاشی طور پر خودمختار بھی ہوسکیں گی۔

قبائلی خواتین تعلیم سے دور ہیں

نبی جان اورکزئی ایک صحافی ہیں اور قبائلی ضلع کرم سے تعلق رکھتے ہیں، انہوں نے بتایا قبائلی اضلاع میں خواتین کئی وجوہات کی وجہ سے سوشل میڈیا سے دور ہیں، ایک تو خواتین کی تعلیم نہ ہونے کے برابر ہے، تعلیم نہ ہونے کی وجہ سے انکی سوشل میڈیا تک رسائی نہیں ہے، دوسری وجہ یہ ہے کہ یہ خواتین خود بھی سمارٹ فونز استعمال نہیں کرنا چاہتیں اور اس کو روایات کے منافی سمجھتی ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ زیادہ تر قبائلی اضلاع میں انٹرنیٹ کی سہولت ہی نہیں ہےجب مرد ہی اس سے محروم ہیں تو خواتین تو بہت دور کی بات ہے۔ اس کے ساتھ کئی خواتین کے شناختی کارڈز تک نہیں بنے تو وہ سم کارڈز کیسے لیں گی؟ سم کارڈز کے بغیر موبائل اور سوشل میڈیا کا استعمال ناممکن ہے۔ انہوں نے کہا بعض علاقوں میں تو خواتین سمارٹ فونز کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتی کیونکہ مرد اتنا برا مان جاتے ہیں کہ خواتین کو قتل کرنے تک بات پہنچ جاتی ہے۔

نبی جان سمجھتے ہیں کہ موجودہ وقت میں ان خواتین کے پاس موبائل فونز موجود ہیں جن کے بیٹے یا شوہر بیرون ملک مقیم ہیں۔ انہوں نے بتایا وقت کے ساتھ ساتھ لوگوں کے روئیوں میں بھی تبدیلی آرہی ہے راشن اور بے نظیر انکم سپورٹ کی مالی امداد کی وجہ سے اب خواتین کے شناختی کارڈز بننا شروع ہوگئے۔

انٹرنیٹ کا استعمال آج کے جدید دور کی ضرورت بن گیا ہے تاہم قبائلی خواتین روایات، علاقے میں انٹرنیٹ سہولت کی عدم دستیابی، سماجی روئیوں اور معاشی مسائل کی وجہ سے انٹرنیٹ سے بہت دور ہے۔ قبائلی خواتین بھی حق رکھتی ہے کہ وہ جدید ٹیکنالوجی سے استفادہ کرکے نہ صرف معلومات حاصل کریں بلکہ سکلز لے کر معاشی طور پر بھی خودمختار ہوسکیں۔